30天为自己祷告

13

主啊,保守我圣洁、纯净

0:00
0:00

朗读:洪石

编辑:Helen 王剑

你千万不要被这一章的标题给吓到了。圣洁不是要你完美无缺,而是让圣洁的神在你里面。我们虽然无法靠着自己圣洁,却可以选择让我们的生命流露出纯净与圣洁。我们可以选择不去接近那些会让神在我们里面的圣洁变黯淡的事,我们也可以选择不让自己受情欲的控制。我们有能力这样做,因为“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了”(加 5:24)。也就是说,我们可以不再受肉体奴役,而能活出完全献给神的纯洁生命。

你可能听人说过:“我无法确定地告诉你,什么是色情电影,不过我要是看见,一定马上就知道。”那与色情电影完全相反的圣洁与纯净也是如此。你可能无法明确描述圣洁是什么,可是当你看不见圣洁的时候,你一定知道。以下是7种对圣洁的说明,也是教你如何知道自己是否圣洁的方法。

7种活出圣洁的好方法

一、圣洁表示将自己与世界隔离。这不是要你隐居山林、与世隔离,不再与任何不信主的人说话。与世界隔离表示你的心已与这个世界的价值观分离,转而珍惜神最珍惜的。如果不这样做的话,后果是很严重的。“岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。”(雅 4:4)

有谁会想要与神为敌呢?我知道要我们住在这世界里的人与世界分离很难。可是你若真想与世界分离,可以求神帮助你。当然,有些电视、电影你得先选择不去观看,有些杂志你得先选择不去阅读,有些特定的地方你也得先选择不去光顾。“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”(约翰一书 2:15-16)

求神帮助你与属世的事分离,学习如何爱他胜过爱这个世界。

二、圣洁表示洁净自己。洁净自己不是要你穿上白袍,把自己不圣洁的地方遮起来,洁净自己是要你请圣洁的神来洁净你的心。不圣洁最先都是从心发生。洁净自己表示你愿意检视你的生活、思想、行为、交友、与人交易的方法等,并且把所有会污染你的一一清除。洁净自己是我们要主动去做的,也就是说,我们选择要做一个伦理道德纯净的人。”凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。(约一 3:3)

在神说“你们要圣洁”(利 19:2)之后,他又给了人其他的诫律:不可偷盗,不可说谎,不可欺骗,不可谗言,不可为自己报仇,不可拜偶像。也就是说,为了要确定我们没有过不圣洁的生活,我们有特定的步骤要遵循。我们必须慎重拒绝那些歌颂不道德与不圣洁的事。“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁;因为经上记着说:”你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(彼得前书 1:15-16)求神帮助你能仔细考察自己的行为,归向耶和华(参耶利米哀歌 3:40)。

三、圣洁表示体贴圣灵,而不是体贴肉体。属肉体的思想与属肉体的行为一样,都会使我们遭到淘汰。我们是否有嫉妒人、与人争斗?我们生命里是否有还未解决的纷争?我们是否故意给罪恶留地步?如果有的话,我们就是体贴了肉体。体贴肉体会毁掉我们,“因为,随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命,平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服,而且属肉体的人不能得神的喜欢。”(罗马书 8:5-8)

当你诚实检视自己生命所结的果子时,你可以从所收取的看出你播下的是肉体的种子,还是圣灵的种子。“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加拉太书 6:7-8)求神帮助你体贴圣灵,而不要体贴肉体。

四、圣洁表示远离性的不道德。我们的社会盲目接受了许多谎言。其中最大的一个就是:犯了性方面的罪没什么关系。有些妇女因信了那样的谎言而小看自己,无法进入神为她们预备的一切。神看见这样的事,心里一定非常难过。

这个自欺的世代相信,和与你没有婚姻关系的人口交,并不算有真的性行为。因此,人可以纵情于肉体上的享受,而不需要为后果付出代价。“有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。”(箴 30:12)没错,口交虽然不会让人怀孕,却会在灵魂里种下死亡的种子。使人想不透为何婚前原有的热情在婚后却消失无踪。圣洁表示你不被流行的思想与行为俘虏。神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人”(帖撒罗尼迦前书 4:3-5)求神在性方面保守你身、心、灵都纯洁。

五、圣洁表示被耶稣洁净成圣。一旦我们接受耶稣,就不能继续活在充满罪恶的旧生活里。我们现在有耶稣在我们里面,也有圣灵在充满、改变我们。因此,我们没有借口再持续以前的生活方式。“我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。”(来 10:10)耶稣虽然已为我们的罪献上自己,但这并不表示因为耶稣已经把一切搞定,我们就可以为所欲为,不用再顾虑罪的问题。这所代表的是,我们必须继续与神同行,并求神帮助我们活在他用十字架为我们赎回的新生命里。

六、圣洁表示紧紧跟随主。当我们不追求与神亲密同行,也不追求纯净、和睦的生活方式时,就无法清楚看见神。“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”(来 12:14)我们接近神的惟一方法,就是敬重神的圣洁,过纯净的生活。“谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。”(诗篇 24:3-4)“这就是耶和华所说:-我在亲近我的人中,要显为圣;在众民面前,我要得荣耀-”(利 10:3)没有什么是比亲近神更要紧的。

在每个人的生命里,一定有一段时间会很想确定神离我们很近,也很想知道他已听到我们的祷告,也会回答我们的祷告。为了要得到那样的确据,我们现在就应该要与他建立正确的关系。如果要等到困难出现后,才去摸索如何亲近神,那可能就来不及了。“你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华,他必听我。”(诗 4:3)如果我们想要在将来看见神回答我们的祷告,我们现在就得开始过正直、纯净、圣洁的生活。

七、圣洁表示让神保守你。圣洁不是像睡衣一样,可以让你随意穿上、脱下的。圣洁是神对我们生命的旨意,也是生命一开始时,神就为我们计划好的。“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”(以弗所书 1:4-5)神已经为我们开了一条路,让我们能活在圣洁当中,他也有能力帮助我们持守圣洁。当我们有心过纯净的生活、行正直的事时,神就会保守我们不落入罪恶。

当亚伯拉罕告诉亚比米勒王,撒拉是他的妹子时,亚比米勒把撒拉带进了自己的屋里。可是神在梦里却告诉亚比米勒,他很快就会死,因为他占了别人的妻子。亚比米勒对神说:“我做这事是心正手洁的。”(创 20:5)神则回答亚比米勒:“我知道你做这事是心中正直,我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着她。”(创 20:6)当我们生活正直时,神就会保守我们远离罪恶。

即使在我们选择要过圣洁的生活之后,还是得要倚靠神的恩典。惟有靠着他的恩典,才有办法将我们的选择付诸实现,因为神会赐我们能力,帮助我们完成他要我们做的事。然而,我们还是得要向他祈求,因为神很想要看到我们不仅很重视他的圣洁,也愿意努力去寻求。即使人们会抗拒过圣洁的生活,他们还是一样会受圣洁吸引,因为圣洁本身就具有吸引力。求神用他圣洁的荣美使你的荣美加倍。

我向神的祷告

主啊,你在圣经上说,你召我,本不是要我沾染污秽,乃是要我成为圣洁(参帖撒罗尼迦前书 4:7)。你拣选我,是要我在你面前成为圣洁,无可指摘。我知道我已经被耶稣的宝血洗净,成圣称义(参哥林多前书 6:11)。你也已经用你的公义做我的外衣,使我穿上新人,“有真理的仁义和圣洁”(弗 4:24)。求你继续用圣灵的大能洁净我,帮助我厌恶恶,亲近善(参罗马书 12:9),使我能“保守自己清洁”(提前 5:22)。

主啊,帮助我远离不圣洁的事。我不想把生命浪费在没有价值的事物上。求你赐我能力分辨出那些没有价值的事,并且也与那样的事隔离。帮助我不要置身于不洁净的人、事、物里,而要亲近那些能够实现你计划的事。主啊,我知道你要给我的都是最好的。那些你认为对我没有益处的事,求你赐我能力根除,好使我的生活方式能得你喜悦。教导我如何拆毁我生命中的偶像,除去所有不洁思想的源头如:那些不能荣耀你的电视节目、电影、书报杂志、录影带等。帮助我检视自己的道路,好叫我在迷路时,有能力走回正路。赐我力量遵循一切必要的步骤,好使我在你面前能保持纯净。主啊,我要做圣洁的人,因为你是圣洁的。帮助我,使我在你的圣洁上有分(参希伯来书 12:10)。也愿我的灵魂与身子得蒙保守,完全无可指摘(参帖撒罗尼迦前书 5:23)。我知道你召我,是要我成为纯净、圣洁,你也说:“那召你们的本是信实的,他必成就这事。”(帖前 5:24)谢谢你,因你要保守我纯净、圣洁,使我做好完全的准备,进入你为我预备的一切。奉主耶稣的名祷告,阿们。

神对我的应许

“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。”(弗 1:4)

“清心的人有福了,因为他们必得见神。”(太 5:8)

“在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提摩太后书 2:20-21)

“亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。”(林后 7:1)

“在那里必有一条大道,称为圣路;污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。在那里必没有狮子,猛兽也不登这路,在那里都遇不见,只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。”(以赛亚书 35:8-10)