朗读：洪石
编辑：Helen 王剑
你千万不要被这一章的标题给吓到了。圣洁不是要你完美无缺，而是让圣洁的神在你里面。我们虽然无法靠着自己圣洁，却可以选择让我们的生命流露出纯净与圣洁。我们可以选择不去接近那些会让神在我们里面的圣洁变黯淡的事，我们也可以选择不让自己受情欲的控制。我们有能力这样做，因为“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了”（加 5:24）。也就是说，我们可以不再受肉体奴役，而能活出完全献给神的纯洁生命。
你可能听人说过：“我无法确定地告诉你，什么是色情电影，不过我要是看见，一定马上就知道。”那与色情电影完全相反的圣洁与纯净也是如此。你可能无法明确描述圣洁是什么，可是当你看不见圣洁的时候，你一定知道。以下是7种对圣洁的说明，也是教你如何知道自己是否圣洁的方法。
7种活出圣洁的好方法
一、圣洁表示将自己与世界隔离。这不是要你隐居山林、与世隔离，不再与任何不信主的人说话。与世界隔离表示你的心已与这个世界的价值观分离，转而珍惜神最珍惜的。如果不这样做的话，后果是很严重的。“岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅 4:4）
有谁会想要与神为敌呢？我知道要我们住在这世界里的人与世界分离很难。可是你若真想与世界分离，可以求神帮助你。当然，有些电视、电影你得先选择不去观看，有些杂志你得先选择不去阅读，有些特定的地方你也得先选择不去光顾。“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约翰一书 2:15-16）
求神帮助你与属世的事分离，学习如何爱他胜过爱这个世界。
二、圣洁表示洁净自己。洁净自己不是要你穿上白袍，把自己不圣洁的地方遮起来，洁净自己是要你请圣洁的神来洁净你的心。不圣洁最先都是从心发生。洁净自己表示你愿意检视你的生活、思想、行为、交友、与人交易的方法等，并且把所有会污染你的一一清除。洁净自己是我们要主动去做的，也就是说，我们选择要做一个伦理道德纯净的人。”凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。（约一 3:3）
在神说“你们要圣洁”（利 19:2）之后，他又给了人其他的诫律：不可偷盗，不可说谎，不可欺骗，不可谗言，不可为自己报仇，不可拜偶像。也就是说，为了要确定我们没有过不圣洁的生活，我们有特定的步骤要遵循。我们必须慎重拒绝那些歌颂不道德与不圣洁的事。“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说：”你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼得前书 1:15-16）求神帮助你能仔细考察自己的行为，归向耶和华（参耶利米哀歌 3:40）。
三、圣洁表示体贴圣灵，而不是体贴肉体。属肉体的思想与属肉体的行为一样，都会使我们遭到淘汰。我们是否有嫉妒人、与人争斗？我们生命里是否有还未解决的纷争？我们是否故意给罪恶留地步？如果有的话，我们就是体贴了肉体。体贴肉体会毁掉我们，“因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。”（罗马书 8:5-8）
当你诚实检视自己生命所结的果子时，你可以从所收取的看出你播下的是肉体的种子，还是圣灵的种子。“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加拉太书 6:7-8）求神帮助你体贴圣灵，而不要体贴肉体。
四、圣洁表示远离性的不道德。我们的社会盲目接受了许多谎言。其中最大的一个就是：犯了性方面的罪没什么关系。有些妇女因信了那样的谎言而小看自己，无法进入神为她们预备的一切。神看见这样的事，心里一定非常难过。
这个自欺的世代相信，和与你没有婚姻关系的人口交，并不算有真的性行为。因此，人可以纵情于肉体上的享受，而不需要为后果付出代价。“有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。”（箴 30:12）没错，口交虽然不会让人怀孕，却会在灵魂里种下死亡的种子。使人想不透为何婚前原有的热情在婚后却消失无踪。圣洁表示你不被流行的思想与行为俘虏。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人”（帖撒罗尼迦前书 4:3-5）求神在性方面保守你身、心、灵都纯洁。
五、圣洁表示被耶稣洁净成圣。一旦我们接受耶稣，就不能继续活在充满罪恶的旧生活里。我们现在有耶稣在我们里面，也有圣灵在充满、改变我们。因此，我们没有借口再持续以前的生活方式。“我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。”（来 10:10）耶稣虽然已为我们的罪献上自己，但这并不表示因为耶稣已经把一切搞定，我们就可以为所欲为，不用再顾虑罪的问题。这所代表的是，我们必须继续与神同行，并求神帮助我们活在他用十字架为我们赎回的新生命里。
六、圣洁表示紧紧跟随主。当我们不追求与神亲密同行，也不追求纯净、和睦的生活方式时，就无法清楚看见神。“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（来 12:14）我们接近神的惟一方法，就是敬重神的圣洁，过纯净的生活。“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”（诗篇 24:3-4）“这就是耶和华所说：-我在亲近我的人中，要显为圣；在众民面前，我要得荣耀-”（利 10:3）没有什么是比亲近神更要紧的。
在每个人的生命里，一定有一段时间会很想确定神离我们很近，也很想知道他已听到我们的祷告，也会回答我们的祷告。为了要得到那样的确据，我们现在就应该要与他建立正确的关系。如果要等到困难出现后，才去摸索如何亲近神，那可能就来不及了。“你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。”（诗 4:3）如果我们想要在将来看见神回答我们的祷告，我们现在就得开始过正直、纯净、圣洁的生活。
七、圣洁表示让神保守你。圣洁不是像睡衣一样，可以让你随意穿上、脱下的。圣洁是神对我们生命的旨意，也是生命一开始时，神就为我们计划好的。“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”（以弗所书 1:4-5）神已经为我们开了一条路，让我们能活在圣洁当中，他也有能力帮助我们持守圣洁。当我们有心过纯净的生活、行正直的事时，神就会保守我们不落入罪恶。
当亚伯拉罕告诉亚比米勒王，撒拉是他的妹子时，亚比米勒把撒拉带进了自己的屋里。可是神在梦里却告诉亚比米勒，他很快就会死，因为他占了别人的妻子。亚比米勒对神说：“我做这事是心正手洁的。”（创 20:5）神则回答亚比米勒：“我知道你做这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。”（创 20:6）当我们生活正直时，神就会保守我们远离罪恶。
即使在我们选择要过圣洁的生活之后，还是得要倚靠神的恩典。惟有靠着他的恩典，才有办法将我们的选择付诸实现，因为神会赐我们能力，帮助我们完成他要我们做的事。然而，我们还是得要向他祈求，因为神很想要看到我们不仅很重视他的圣洁，也愿意努力去寻求。即使人们会抗拒过圣洁的生活，他们还是一样会受圣洁吸引，因为圣洁本身就具有吸引力。求神用他圣洁的荣美使你的荣美加倍。
我向神的祷告
主啊，你在圣经上说，你召我，本不是要我沾染污秽，乃是要我成为圣洁（参帖撒罗尼迦前书 4:7）。你拣选我，是要我在你面前成为圣洁，无可指摘。我知道我已经被耶稣的宝血洗净，成圣称义（参哥林多前书 6:11）。你也已经用你的公义做我的外衣，使我穿上新人，“有真理的仁义和圣洁”（弗 4:24）。求你继续用圣灵的大能洁净我，帮助我厌恶恶，亲近善（参罗马书 12:9），使我能“保守自己清洁”（提前 5:22）。
主啊，帮助我远离不圣洁的事。我不想把生命浪费在没有价值的事物上。求你赐我能力分辨出那些没有价值的事，并且也与那样的事隔离。帮助我不要置身于不洁净的人、事、物里，而要亲近那些能够实现你计划的事。主啊，我知道你要给我的都是最好的。那些你认为对我没有益处的事，求你赐我能力根除，好使我的生活方式能得你喜悦。教导我如何拆毁我生命中的偶像，除去所有不洁思想的源头如：那些不能荣耀你的电视节目、电影、书报杂志、录影带等。帮助我检视自己的道路，好叫我在迷路时，有能力走回正路。赐我力量遵循一切必要的步骤，好使我在你面前能保持纯净。主啊，我要做圣洁的人，因为你是圣洁的。帮助我，使我在你的圣洁上有分（参希伯来书 12:10）。也愿我的灵魂与身子得蒙保守，完全无可指摘（参帖撒罗尼迦前书 5:23）。我知道你召我，是要我成为纯净、圣洁，你也说：“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖前 5:24）谢谢你，因你要保守我纯净、圣洁，使我做好完全的准备，进入你为我预备的一切。奉主耶稣的名祷告，阿们。
神对我的应许
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗 1:4）
“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太 5:8）
“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提摩太后书 2:20-21）
“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后 7:1）
“在那里必有一条大道，称为圣路；污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。”（以赛亚书 35:8-10）
