每次的敬拜是我们的上帝听我们的呼求，临到我们中间触摸我们，带领我们。如果我们在敬拜中呼求耶稣，得到上帝的触摸的话，这位上帝陪伴我们进入到生活的每一个细节里，让我们在一起创造出一个又一个因祂进入胜利和丰盛的故事。得胜的敬拜是开启得胜的日常生活的钥匙。
我们向前后左右彼此祝福说：“上帝让你成为创造故事的主人公。”
福音神学认为人生的胜利，是因经历上帝而到来，而不是因为我们天生的不一样，也不是因为我们带着的某种资源。我们人生的胜利，是因为经历上帝而到来的。我们可以循序渐进的经历福音的大能，从而让任何一个人进入得胜的经历之中。
我们经历上帝，有时候是我们什么都做不了，只能等的时候，上帝触摸了我们，我们经历了上帝的怜悯。
更多时候，经历上帝是因为我们积极主动选择的结果。
看见上帝的需要，敢于站立出来，承担责任
今天是 “选择经历上帝” 系列的第九讲。
以色列人进入迦南的时候，首先面对的是中部的山区，然后是沿海的平地。沿海的平地是由迦南人的城邦占据，后来女士师底波拉带领以色列人取得了。
但以色列最强悍的敌人是西部沿海地区南边的非利士人。那么以色列人是如何战胜非利士人的挑战，最后得到上帝应许的迦南地呢？今天我们看大卫的故事。我们看《圣经》：
撒母耳记上 17:32-51
32大卫对扫罗说：人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。33扫罗对大卫说：你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。34大卫对扫罗说：你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的鬍子，将它打死。36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必象狮子和熊一般。37大卫又说：耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说：你可以去罢！耶和华必与你同在。38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。39大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。40他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
41非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。42非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。43非利士人对大卫说：你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的 神咒诅大卫。44非利士人又对大卫说：来罢！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。45大卫对非利士人说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
非利士人很可能是从欧洲巴尔干地区过来的人，他们的身体非常高大强壮，性格上也非常强悍。
同时，非利士人还掌握了最先进的铁器冶炼技术，还有常备军，有职业士兵。而以色列人都是拿木棍的民兵，平时都是种地的农民。
无论从哪个角度讲，以色列人在各方面都不如非利士人。这杖怎么打啊？
但是上帝使用大卫打败了非利士人的勇士歌利亚。大卫用机弦甩石头，石头像导弹一样击中了歌利亚的额头，杀死了他。
机 弦
在完全不可能的情况下，大卫经历了上帝。为什么大卫会在完全不可能的情况下经历上帝呢？
因为大卫在关键时刻勇敢站立出来，承担了上帝给他的职责。
本来，带领以色列人战胜敌人的责任应该是扫罗王的责任。
上帝设立的以色列王，是走在百姓前面争战的角色。扫罗是在跟亚扪人的战斗中站立出来，成为了以色列的王。但今天经文这个时候，扫罗却躲在后面了。
这个时候，上帝的子民该怎么办呢？这个时候，大卫勇敢的站立起来了。这是他经历上帝的关键时刻和开始。
今天也是一样，在关键时刻起来承担责任就是经历上帝的开始。
如果你想经历上帝，你就应该像大卫一样，选择在关键时刻站立起来，选择承担责任。
在这个世界中，当我们看到不足的问题，如果你看到了小群、分堂和教会的不足，我们有 3 种心态可以选择。
第一个，抱怨 “这个不行，那个也没做好……”
这是现代社会里面，错误的把市场经济的消费主义带入了教会。
什么是消费主义？“我既然花钱了，你就得让我开心、舒服”。比如，去电影院花 50 块钱看一场电影，电影得让我开心才行，如果电影很烂，我就在网上骂，让大家都别看。
这对吗？这是对的，在市场经济里面是对的。
但是市场经济和消费主义并不是我们所有的生活方面都适应的方式。
比如在家庭和教会中，就不是按照市场经济的规则来运作的。
教会是属灵争战的军队，不是你花钱得到开心的地方。可是好多人误以为教会是这样的。
第二个，小市民的方式，不管不问。
只要自己一家 4 口人能得救，有饭吃、有房住、无病无灾就好。没有更多追求的东西，至于教会怎么样，就别管了。
第三个，你看到的每一个缺口和需求，把他看作是上帝对你发出的邀请，你在那里站立起来、承担起来。
大卫就是这样的。面对非利士人，比大卫年长的人都不敢应战，怎么办呢？上帝的军队不能这样瑟瑟发抖、退缩吧！那我来承担！
如果你在分堂和小群看到不足的地方，那么这是上帝给你发的信号和邀请。你承担起来，你承担职责的时候，你可以经历上帝，可以成长起来。
在教会层面，我们最短缺的是小牧人。为什么呢？
虽然我们现在有很多小牧人，但我们最缺的还是小牧人。
因为现在是分堂时代。最大不好的地方是，我们以每个分堂为单位组织起来，各种事工组，需要更多的服侍者。
过去大堂时代，都只需要一个赞美队、一个技术组就行。现在这么多分堂，每个事工组都需要很多人。
好的因素是，以前我们在北京只有一个点，现在我们可以遍满全北京。
我们还需要在南三环、西四环、通州、燕郊建新的分堂。而且我们的分堂超出了北京。更远的地方，天津、深圳、广州、杭州，我们都可以建分堂。
为此，我们需要更多的传道人、小牧人。
你看到的需求，都是上帝发出的信号。你要像大卫一样站立起来，承担起来。
经常有人跟我说 “我们老家没有好的教会，能不能去开创佳全？” 我说 “你如果愿意当小牧人，通过你的服侍再带出两个小牧人，就可以建。如果你不愿意，就别提这事了。” 你看到的需求，都是上帝发出的信号。
问题是你看到上帝的邀请了吗？你愿意成为像大卫一样的勇士吗？
你不承担责任的话，你永远是小孩子。承担责任，让我们成为像大卫一样带动别人的勇士。而不是像扫罗一样躲在后面鼓掌，当拉拉队，那样你跟上帝伟大的工作就无份了。
愿佳全的所有弟兄姐妹把上帝国度的需求看作是上帝发出的信号，也是你经历上帝、贡献上帝国度的机会。
拥有上帝的眼光和基督的心
那为什么其他人不能，大卫能在关键时刻站立起来？
首先，不是因为大卫是莽撞的，不是他天生不知道害怕是何物。
世界上不存在天生不害怕的人。所有人面对强大的威胁都会害怕。
经历过逼迫和疫情的人，都有害怕。说实话，如果失控的话，我也有点小怕。
疫情中出来敬拜，大家害怕吗？如果我们教会成为北京疫情的爆发点，那整个社会都会指责我们。当时，我也害怕。所以我每天祷告，求神保守我们安然度过。
但是我们是可以依靠上帝胜过心里的恐惧，让你的语言和行动流露不出被恐惧占据的样子。如果没有得到上帝的坚固，我们会被恐惧带走。
今天的经文中，大卫曾经脱离过狮子和熊的爪子，当他面对更强大的敌人时，他不会被恐惧带走。
世界上有一些脑洞大开的讲道，说大卫能战胜歌利亚，是因为他的思维不一样，别人觉得歌利亚很大，都害怕，而大卫认为歌利亚很大，很容易被石头打中。
这是不可能的。
大卫是依靠万军耶和华的名，奉上帝的名，出去争战，结果战胜了歌利亚。
什么是 “奉上帝的名”？这不是咒语。如果你奉上帝的名，从十楼跳下去，你百分之百会死。
“奉上帝的名”，本质上，是靠上帝的眼光来看问题，我现在正在做上帝要完成的事情，我正在加入上帝的工作。
上帝要在这个时代成全的工作。世界上没有任何力量抵挡上帝的工作到来。
“奉上帝的名” 不是我们要套用的公式，也不是迷信和咒语，而是我们要破除静态的信仰，要进入动态的信仰。
静态的信仰认为，我好好爱上帝，上帝就应该让各种好事自动掉下来，各种坏事会远离我。而我只要持守好正统教义、规则就行，比如基督徒不能撒谎、不能骂人等。
这些教义和规则，我都赞同。但只是仅仅做这些，就能保证上帝让你只遇到各种好事，不遇到坏事。我觉得这种信仰弱爆了。
我们生活的世界是非常复杂的，既有好事，又有坏事。
但以理爱上帝，那为什么上帝没有让他避免被掳到外邦呢？因为他活在以色列的被掳时期。
可是，动态信仰认为，即使被掳的时代，也可以经历上帝，也可以得胜，他也可以成为做出贡献的人，他也可以激励很多人。
这个世界就是这样，好和坏是混杂在一起的。这个世界的状态不能妨碍我们的得胜，不能妨碍我们贡献于上帝的国度。
现在中国经济熄火了，那我们活该活得越来越差吗？动态信仰不认为是这样的，而是经济熄火了，我也可以取得更多财富。
为此，我们需要上帝的眼光，首先要知道上帝在这个时代要干什么，要带领他的子民成就什么。在任何时代，我们都能找到贡献于上帝国度的地方。
保罗说我们要 “以基督的心为心”，我们可以拥有基督的心脏和眼睛，那么你看这个时代的一切都是用耶稣的眼光。
大卫看到上帝的心意是要让以色列得到这个土地，他攻击歌利亚是在扫除这个障碍。
有人觉得他委身小群，是为了看住小牧人不犯错误。这是完全错了。我们教会不需要这样的监军。
有没有人委身分堂，就是为了看住传道人不犯错误啊？有没有人委身佳全，是为了看住我不犯错误啊？这完全不是耶稣的眼光。
你要看的是上帝要在北京通过佳全做什么，我要成为这件事的一部分。这才是上帝的眼光。
有些人面对不利的环境和处境，选择躺平。有些人认为无论环境如何、别人的反应如何，上帝要做成的事情一定是会做成的。
弟兄姐妹们，你们拥有上帝的眼光和耶稣的心吗？
信耶稣的境界就是这样，用圣灵的思考替代你的思考，用上帝的眼光代替你的眼光，用耶稣的心代替你的心，勇敢的站立起来，经历上帝，成为得胜的勇士。
我们一起祷告：天父，我们谢谢您，通过您的话语告诉我们，您愿意触摸我们，给我们上帝的眼光、耶稣的心，我们在此呼求的时候，愿您能够动工在我们身上，让我们在这个时代不是被环境左右，不是被周围的人左右，而是用上帝的眼光发现应该成就的事情，我们成为其中的一部分。
从而让我们能够在关键时刻站立起来，勇敢的承担责任，因上帝进入丰盛，给周围人带来激励和胜利。
奉主耶稣的名祈求，阿门！
祷告方向（参考）
1、如果你想经历上帝，你就应该像大卫一样，选择在关键时刻站立起来，选择承担责任。你不承担责任的话，永远都是小孩子。承担责任，会让我们成为像大卫一样的勇士。
祷告：求主给我眼光看到身边弟兄姐妹、小群、分堂的需要，并求主给我勇气敢于担当责任。
2、“奉耶稣的名” 祷告，不是我们要套用的公式，也不是迷信和咒语。在本质上，这是靠上帝的眼光来看问题，我现在正在做上帝要完成的事情，我正在加入上帝的工作。 祷告：求主让我祷告所求的成为上帝工作的一部分，求主启示给我神国度的使命和方向，并带领我参与其中。
