上帝的儿女们聚在一起的时候，伟大的事情发生。我们在这里彼此接纳、激励，共同行走在蒙福和得胜的道路上。我们在这里一起呼求主耶稣，得到祂复活大能的触摸，和祂一起进入生活的每一个领域、细节，创造出因祂而来的得胜和蒙福的故事。因此，得胜的敬拜是开启得胜日常生活的钥匙。愿我们彼此祝福说：
上帝让你成为创造故事的主人公。
佳全的福音神学认为，耶稣的福音是好消息，更是大能。我们人生的胜利，是因经历上帝带给我们的福音的大能而实现的，不是因为我们天生的遗传优势或是家族的资源优势。我们经历耶稣福音的大能是由浅入深、而且是充分全面的经历，最终在我们生命的每一个领域建立得胜模式，成为开创时代的主人公。
成为有敏感和勇敢特质的开创者
每个人群都有其独特的固有特征，如果我们基督徒拥有极具吸引力和魅力的强大特征，那么，耶稣的福音便会在这个时代快速传扬。否则，我们传福音将会举步维艰。那么，一个在别人眼中有吸引力和魅力的基督徒应该具备怎样的特征呢？请大家打开《马太福音》第 14 章 22 到 33 节的经文：
耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！” 便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！” 彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。” 耶稣说：“你来吧。” 彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！” 耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” 他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：“你真是 神的儿子了。”
这是主耶稣在传扬福音过程中所显的一个神迹，在这个场景中，门徒们在船上遭遇了风浪，奋力掌舵但却无能为力。耶稣见状，从水面上行走过来，帮助他们安然抵达湖的对岸。
如果故事到此为止，那便是一个典型的神迹故事。但是，其中出现了一个非常重要的插曲，就是彼得对耶稣说：“你命令我从水面上行走。” 然后，在耶稣的命令下，彼得真的从船上下来，行走在水面之上。
有些人认为彼得信心不足，所以后面才会要沉下去。但是，我认为这种解读并不正确，因为，世界上除了彼得，再也没有其他人从水面上行走过。
相反，我们应该关注这个故事的更深层面，就是彼得如何靠着耶稣在自己身上展现上帝的大能，从而成为历史上第一个，可能也是唯一一个行走在水面上的人呢？
第一点，这归功于彼得的敏感，让他敏锐的捕捉到了这个稍纵即逝的机会。
大家不妨想象一下当时的场景，漆黑的夜晚，耶稣从水面走来，门徒们都惊恐万分，以为是鬼怪。而后耶稣说：“是我。” 以此来安慰他们。彼得的敏锐在此得以体现，他说：“主啊，如果是你，你让我像你一样行走在水面上。”
从他们认出耶稣，到耶稣上船，大概只有一分钟的时间，但是彼得却精准、敏锐的抓住了这个机会。十二个门徒中，也只有彼得在这方面经历了上帝。所以，我们不能嘲笑彼得的信心，而是应该看到他的敏锐，他抓住了稍纵即逝的机会，经历了上帝的大能。
很多时候，我们经历不到上帝的关键在于太过迟钝。即便上帝赐下很多机会，但是我们往往在迟疑中无法抓住。
农业社会中很多信心的榜样每天早起先祷告两个小时。但是，如今不一样，现代社会运转速度极快，你先祷告两个小时再去做事，这一天重要的事情在别人身上已经发生，你就无事可做了。所以，身处这个时代，我们需要有集中、深入的祷告，以及每日保持敏锐的祷告。
我们提倡大家除了在祷告会中有深入的祷告外，每天经常用三五分钟的简短祷告来帮助自己在上帝面前保持敏锐。如此一来，当上帝赐下机会时，你就可以迅速抓住。
很多人做事总是犹豫不决，但是，很多时候不做决定，其实就算是做了最坏的决定，因为，做怎样的决定往往比不做决定要好很多。
想象一下彼得，如果他当时纠结于从船的前边还是左边下去，那他很可能就会错过这次经历。其实，无论从前边还是左边下去，他都能经历上帝，因为，在上帝里面，通向胜利的道路不只一条。
第二点，可以归功于彼得的勇敢。他抓住这个机会之后，还能够勇敢的从船上下去。
我们需要承认，人类面对从未接触过的局面时，害怕是正常的。这世上不存在天生不知恐惧为何物的傻大胆，而勇敢的人能够找到方法克服内心的胆怯与恐惧，从而找到得胜的方式。
我期望佳全的弟兄姐妹们都拥有这样的特征，敏感且勇敢，而不是迟钝和胆怯。因为，有了足够的敏感，我们才能快速的做出选择，有了足够的勇敢，我们才能坚定的付诸行动，进而经历上帝伟大的作为。
中国历史上有一场著名的战役 — 官渡之战。袁绍的军队在数量和资源上都远远超过曹操，以至于当时曹操手下大多人都准备投降。然而，此时袁绍手下的关键人物许攸前来投奔曹操，并提供了重要的军事情报和胜利战术。
曹操没有犹豫不决，比如担心许攸是否是对方派来的间谍，而是抓住了这个稍纵即逝的机会，并勇敢地采取了相应行动。袁绍则相反，由于手下将领意见不一，他犹豫不决，为了迎合两种意见，将手下兵力一分为二，结果两个方向都打了败仗。
在此，我们可以看到，敏感和勇敢的人获胜了，迟钝和胆怯的人失败了。那么，对于我们基督徒来说，如何成为敏感和勇敢的人，从而展现出信仰的美好特质呢？
首先，敏感是当我们向圣灵的工作敞开，让圣灵触摸我们，赐给我们属天的眼光时才能得到的。
所以，在为别人祷告时，我常说：“愿圣灵触摸我们，赐给我们属天的眼光，从而以上帝的眼光看待人和事。”
而且，我们每个人都应该这样祷告，然后我们就可以敏锐地捕捉到上帝动工的痕迹和经历上帝的机会。相反，如果一个人对圣灵关闭，他没办法成为一个敏锐的人。
其次，勇敢是当我们意识到主耶稣的同在，从而克服内心恐惧时所体现出的状态。
没有人天生不会恐惧，那么，我们如何才能胜过呢？答案就是靠着主耶稣的同在。
今天的故事中，这一点体现得十分明显，彼得说：“主啊，如果是你，你就吩咐我从船上下来，行走在水面。” 可以看到，彼得勇敢的前提是因为有耶稣在那里。反过来说，如果耶稣没在那里，彼得跳下去无疑会被淹死。
所以，只有活在耶稣的同在中，意识到耶稣的同在，我们才能克服心中的恐惧，从而展现出勇敢的行动和状态。
敏感与勇敢是我们经历上帝、让人生变得精彩的关键因素，也是佳全的弟兄姐妹们应该展现出来的气质。
想象一下，如果我们身边的人都说，佳全的人是敏感和勇敢的人，那么相信传福音就会变得容易许多，因为大家都渴望成为这样的人，毕竟没有人愿意成为迟钝、胆怯的人。
以上便是我们在今天经文中看到的彼得所展现出的特质，也是有魅力的基督徒在这个时代应该展现出的特质。
参与第二波福音化使命，成为多面动态信仰的基督徒
接下来，我们发现无论是耶稣行走水面拯救门徒的故事，还是在旷野用五饼二鱼喂饱五千人的神迹，都让我们联想到以色列出埃及的故事。
实际上，《马太福音》将主耶稣的救恩阐释为第二次更为荣耀的出埃及，这也是佳全所提倡的耶稣福音 2.0 版本的本意。我们该如何经历耶稣，如何经历耶稣福音的大能呢？我们要进入到第二次更加荣耀的出埃及式的上帝大能之中，去经历耶稣的福音。为此，需要让我们的全人以及生活的全方位，进入到上帝的大能和救恩里，从而使我们的人生实现两级跳跃，从失败到怜悯，再从怜悯进入到得胜模式。
以色列人出埃及是在全方位的经历上帝的大能。他们从经济生活，到人身自由，再到属灵上，都全方位的经历了上帝的工作，而非仅在某一方面。最终，他们从埃及的失败，经过旷野的怜悯，迈向迦南的得胜，实现了两步跳跃。
耶稣的救恩是第二次的出埃及的救恩。因此，基督徒也应实现这样的经历和跳跃，在自己生活的全方位、存在的全领域经历上帝，而非仅局限于某一点或某一面。
看耶稣的故事我们会发现，经历上帝有两类：
第一类，是在某一个单面上经历上帝。比如患血漏的妇女抓住耶稣的衣裳繸子病就好了；瞎眼的人，耶稣让他去西罗亚的池子洗一洗，他就看见了…… 这些都是单面的经历，与耶稣的连接仅在医治这一面上，只在某个问题上抓住和经历了耶稣，不够丰盛，是扁平、静态的信仰。
第二类，是多面的经历上帝。彼得的经历就是多面的，他第一次重大的经历是整夜打鱼一无所获，耶稣帮忙后渔网满得两条船都装不下；今天的故事中他又在另一个方面经历了上帝，敏锐捕捉机会，勇敢地走向耶稣，成为一个行走在水面上的人；后来彼得还多次经历了耶稣…… 与其他人相比，彼得的经历是多面的，而非局限于某一方面，这就是全方位的经历耶稣。
弟兄姐妹们，如果想进入得胜模式，而不是仅仅活在怜悯之中，就一定要多方面经历上帝，不要成为单面的基督徒。我们需要成为多方面与耶稣的福音连接、在多方面经历上帝的人，这样的话，我们的人生才会真正精彩。
那么，我们怎样才能成为多面上与耶稣连接、在自己存在的多个不同领域中经历上帝的人呢？那些医治故事里的人，他们特征是有问题了就来找耶稣，问题解决了就欢欢喜喜的回家了。而彼得与他们最大的不同在于，他跟随了耶稣，加入到了耶稣宣扬天国到来的伟大运动之中。所以，若想成为多面的基督徒，人生有上帝多种不同的大能彰显，就要认定耶稣，跟随耶稣，加入到耶稣在这个时代要做的伟大工作之中。
这里需要破除一个误解：圣经信仰的本质不是教义或规矩。信仰包含教义和规矩，但信仰的本质是被上帝触摸、拉动，加入到祂在那个时代的伟大工作当中。
对于亚伯拉罕来说，他的信仰是离开吾珥前往迦南；对于出埃及时的以色列人来说，他们的信仰是听到摩西的号召，离开埃及，经过旷野，进入迦南；对于大卫时代的以色列人来说，是要他们加入到以色列建国的运动和行列中；对于尼希米时代的以色列人来说，是要离开被掳的巴比伦，回到耶路撒冷参与重建工作；对于耶稣时代的人来说，就是要跟随耶稣，加入到祂宣扬天国到来的行列中。
若想成为合乎上帝心意的人，信仰的中心不应在教义或规矩，而在于使命。要发现那个时代上帝要做的工作，成为上帝要做的工作的一部分。上帝在每个时代都会兴起属于祂的人，带领大家做祂心意中的工作，我们一定要加入到那个工作中去。
那么，在这个时代，我们的上帝到底要做什么呢？我们在哪里找到自己的使命呢？我觉得在这个时代，中国从上帝那里领受的最大使命，也是上帝在中国做的最重要的工作，就是第二波的福音化。这是上帝给我的极大感动。
中国已经完成了第一波的福音化。第一波的福音化是指绝大多数中国人现在生活在这样的环境中，想信耶稣，总能在周围找到其他基督徒带领；想去礼拜，总能在离自己不远的范围内找到教会。可以说 98% 以上的中国人都处于这种状态。上帝带领中国在过去 30 年内完成了这一伟大工作。
但我们不能就此止步，而要进行第二波的福音化。第二波的福音化是指耶稣的福音在中国一定要穿透不同的年龄段、性别、所有社会阶层，不同职业、生活领域里的人都要接受福音的洗礼，而不只是某一类人。只有这样，福音才是稳定的，与社会的接触面才会广泛。
当中国的教会完成第二波的福音化时，中国的教会将在以下两个方面做出贡献：
第一，可以为中国的文明转型贡献力量。
目前，中国仍处于文明化转型之中。我认为只有中国教会和耶稣的福音才能让中国整体转向文明化，让文明的力量胜过野蛮和破坏的力量。当我们完成中国的第二波福音化时，教会和我们的信仰会成为中国文明化转型的关键力量。
第二，可以为这个时代的世界教会发展做出贡献。
中国是单一国家中教会规模第二大的，但中国教会的贡献与它的体量完全不匹配。中国教会目前是巨婴，思想幼稚，行动力低，贡献几乎没有，但规模却很大。如何走出这种困境，是要完成第二波的福音化。佳全要尝试找到西方人没找到的路，用中国、东方的眼光看圣经、福音和教会建设，做出独特的贡献，为世界教会的发展，特别是为非西方的、基督徒占少数的地方的教会建设做出贡献。
我们现在在南方开创教会也是中国第二波福音化进程的一部分。弟兄姐妹们，愿意加入到上帝的工作中吗？我们可以期待在这个过程中，像触动彼得一样，耶稣多次触动我们。我们可以让自己短暂的人生与上帝在这个时代和社会所做的伟大工作连接起来，从而真正成为有魅力、有影响力的基督徒。
我们一起祷告：
天父，我们感谢您通过您的话语告诉我们，当我们欢迎圣灵来触摸我们、赐下属天的眼光时，我们就能敏锐地捕捉到上帝在我们身上动工的痕迹。当我们活在耶稣的同在里，靠着同在意识驱走恐惧时，我们就能勇敢的迈出步伐，离开安全地带，去经历上帝。
愿佳全的每一个弟兄姐妹们都拥有敏锐和勇敢的特质，活出不一样的精彩，吸引他人，并且让我们心甘情愿地敞开自己，发现耶稣带领我们参与这个时代您最伟大工作中的使命点，从而让我们的生命全方位与耶稣大能的福音连接起来，活出追随您的动态信仰中的精彩。
奉主耶稣的名求，阿们。
祷告方向
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敏锐的心，是我们经历上帝，让人生变得精彩的关键因素。我们需要有集中、深入的祷告，以及每日保持敏锐的祷告，从而抓住稍纵即逝经历上帝的机会。
祷告：求上帝让我们通过祷告保持对圣灵敏感的心，抓住经历上帝的机会。
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如果想进入得胜模式，而不是仅仅活在怜悯之中，就一定要多方面经历上帝，不要成为单面的基督徒。若想成为多面的基督徒，就要跟随耶稣，加入到耶稣在这个时代要做的伟大工作之中 —— 中国的第二波福音化。
祷告：求上帝带领我们加入这时代的天国使命 —— 南方开创。
