当神似乎远离

无论你感觉如何，神是真实的！

当人生事事如意——神赐你丰衣足食、知己良朋、美满家庭、健康身体、惬意际遇，你会很容易敬拜神；但是人生境遇非恒常如此。你要怎样敬拜神呢？当神似乎遥不可及时，你又会怎么做呢？

最深刻的敬拜是能在痛苦中赞美，试炼中感恩，试探时信靠，受苦时降服，在神看似遥不可及时仍然爱他。

友情往往受到分离与沉默的考验。双方可能因着地域的阻隔无法沟通，你与神的友谊也不会时常都感到那么亲近。杨腓力睿智地说：“任何关系都会有时比较亲密，有时则较疏离；而在与神的关系中，不管是多亲密，也会像钟摆一般，有时从一边摆到另一边。”这时，敬拜就会变得困难。

为了要使你的友情更趋成熟，神会以一段看似分离——一段感觉他似乎已经离弃你或遗忘你的时期来考验你；你觉得神仿佛是在千万里之外。十架的圣约翰描述那些灵性黑暗、存疑、与神疏离的日子为“灵魂的黑夜”；卢云称它们作“缺席的牧养”，陶恕称它们作“黑夜的职事”，其他人则称之为“心灵的寒冬”。

除了耶稣，大卫可以算是神最亲密的朋友，神欢喜地称他作“合他心意的人”。然而大卫却时常抱怨神不在身边：“主啊，你为什么远远站着？为什么在我最需要你的时候隐藏起来呢？” “我的神，我的神，你为什么离弃我？我哀号求助，你为什么不来帮助我？你为什么遗弃我呢？”

当然，神没有真正离开大卫，他也没有离开你。他一次又一次地应许：“我必不撇下你，也不丢弃你。”但他没有应许“你会时时感觉到我的同在”。事实上，神承认有时候他会向我们隐藏他的面；有时候，他显得好像在我们人生战场上失踪了似的。

马弗乐如此描述：“某天清晨你醒来，发觉没有任何属灵的感觉。你祷告，毫无动静；你斥责撒但，也没有任何转机。你尝试各种属灵操练……朋友也为你祈祷……你承认所犯的每一项罪，四处请求每个你知道的人赦免原谅你的过错，你禁食……仍然无效。你开始怀疑这个属灵的低潮究竟要持续多久。几天？几星期？几个月？或是永无止境？……你感觉你的祷告只到达天花板便弹回来。在绝望中，你大声喊叫：“我到底怎么了？”

真相是，你没有问题！这是神考验你与他的友谊，并促使你成熟的正常步骤；每一位基督徒至少都会有一次、甚或多次这样的经历。虽然痛苦又令人困惑，但它对于你信心的成长却是绝对重要的。明白这一点，使约伯在无法感受神的同在时，仍然满有希望。他说：“只是我向东找寻，神不在那里；我向西找寻，也找不到他；我不见他在北，因他正躲藏；又转向南，也寻不着他。然而他知道我所行的路，他试炼我之后，会称许我纯如精金。”

当神似乎遥远，你或许会觉得他在对你发怒，或是为你的某些罪惩罚你。事实上，罪恶确能断绝我们与神的亲密关系。因着不顺从、与别人有冲突、生活忙碌、与世界为友，甚至其他的罪，都会使神的灵忧伤，疏离了我们与他的关系。

然而，尽管这种被神抛弃和疏离的感觉往往与罪扯不上关系，但它其实是我们都必须面对的信心考验；即使当你无法感觉神的同在，生命中没看见他作为的时候，你仍会继续爱神、信靠他、顾服他，并且敬拜他吗？

现今的基督徒在敬拜中最常犯的错误是：只寻求经验，不寻求神。他们渴求某种感受，当感受到时，他们就说是敬拜了。这是错的！神常会挪去我们的感觉，叫我们不要倚靠这些。找寻一种感觉，甚至是与基督亲近的感觉，都不是敬拜。

当你刚信主，神会给你许多确定的感觉，并常应允你那些毫不成熟、自我中心的祷告，好使你清楚他的存在。但是当你在信心中渐渐长大，他就要你戒掉这些依赖。

神的无所不在，与神显明他的同在，是截然不同的事。一个是事实，另一个通常只是感觉。神一直都同在，即使在你不知不觉时。而他的同在是如此地深奥，绝无法单靠感觉来度量。

神的确要你感受他的同在，但他关心你是否信靠他，过于你是否感觉到他。讨神喜悦的是信心，不是感觉。

最能提升信心的情况是在人生濒临崩溃，而神又无处可寻时。约伯就是这样，一天之内他失去了所有的一切——家人、事业、健康，所有他拥有的！而最令人沮丧的是在整整三十七章经文中，神一声不吭！

当你不明白你的人生到底是怎么一回事，而神又静默不言时，你要怎样赞美神？处在危机当中又无法与神沟通，你如何维系关系？当双目充满泪水时，你如何能定睛仰望耶稣？你可以参照约伯的作法：“他伏在地上下拜说：‘我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。’”

告诉神你真正的感受

向神敞开你的心，卸下每一个感受。约伯曾这样做，他说：“我不能再沉默！我又忿怒又怨恨，我要倾诉！”当神似乎遥不可及时，他大声呼求：“噢，但愿我回到昔日的黄金岁月，回到我家因神与我亲密为友而蒙祝福的时刻。”神能够处理你的疑虑、忿怒、恐惧、哀伤、困惑和所有的难题。

你是否知道，向神承认你的绝望也是信心的表达？当大卫既信靠神却又感到绝望的同时，他说：“我相信你，因此我说：‘我完了！’”听来有点矛盾：我倚靠神，但我彻底被摧毁了！大卫的坦诚反映出他坚定的信心。首先，他相信神；其次，他相信神会聆听他的祷告；第三，他相信神容许他将自己的感受说出来，并且仍然爱他。

专注于神永不改变的属性

不管环境如何或你的感受如何，都要紧抓住神不变的属性。提醒自己有关神的永恒真理：他的美善，他爱我，他与我同在，他知道我所经历的一切，他关心我，并且对我的人生有美好的计划。艾瑞蒙说：“在黑暗中时，绝对不要怀疑神在光明中告诉你的真理。”

当约伯面对人生骤变，而神又默然不语时，他仍然找到可以赞美神的理由：

• 他既美善又慈爱。
• 他是全能主宰。
• 他清楚知道发生在我身上的一切。
• 他掌管万有。
• 他对我的人生有一个计划。
• 他必救我。

信靠神会信守诺言

在灵命干旱的时期，你要耐性倚靠神的应许，不要专注于自己的情绪，要了解他正带你进入更成熟的境界。友谊若建立在情绪感受上，便只能流于肤浅。

因此，不要为困境而心烦。环境因素不会改变神的特质，他仍有充足的恩典，即使你感觉不到，他仍是你的神。在朦胧不明的处境当中，约伯紧抓住神的话：“他嘴唇的命令，我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”

因为信靠神的话，约伯在看似不合情理的情况下，仍然保持信心。他的信心在痛苦中仍然坚稳： “他或会杀我，但我仍要信靠他。”

在你认为神离弃你时，不凭你的感觉，仍继续信靠他，便是敬拜他最深刻的方式了。

谨记神在你身上的作为

即使神从来不曾为你做过别的事，但是因主耶稣为你在十字架上所做的，他仍然配受你一生不断地赞美；神的儿子为你而死！这就是敬拜最大的理由。

很可惜，我们总忘记神为我们牺牲的每个残酷细节。太熟悉了，我们便产生倦怠：神的儿子被钉十架前受尽凌辱；被人剥去衣服，拳打脚踢至血肉模糊；又被鞭打辱骂，戴上荆棘的冠冕，人不断向他吐唾沫。他受到这些毫不合理、毫无人性的虐待，简直连牲畜也不如。

当他濒临失血过多，几乎失去知觉时，还被迫背着那沉重的十架上山，被钉，忍受死亡的煎熬，然后慢慢被凌虐而死。在他仍有游丝气息时，群众大声奚落、侮辱、取笑他，更对他自称为神加以挑战。

当耶稣将全人类的罪孽背负在自己身上时，神转脸不看这个丑陋的景象，耶稣绝望地大声喊叫，“我的神，我的神，为什么离弃我！”其实，耶稣可以救自己，但若是这样，他就不能救你了。

言语不能描述那个黑暗的时刻，为何神容许并忍受如此恐怖邪恶的事情发生？为什么？因为如此才能使你永远脱离地狱，如此才能使你永远分享他的荣耀。圣经说：“基督是无罪的，可是为了我们，神让他担负我们的罪，使我们能与他一同分享神的义。”

主耶稣放弃一切，使你能拥有一切；他受死，使你能活到永远。只凭这点，已值得你不断地感恩赞美。我们永远不该再问为什么要感谢。