到了荣耀的主日，上帝召我们来到祂跟前，这是上帝动工的时间。当我们作为上帝的儿女聚在一起的时候，两件伟大的事情发生。
首先，我们作为一家人，在这里彼此接纳，彼此建立，彼此成全，共同在上帝的国度里前进。
其次，我们的上帝听我们的呼求，临到我们中间触摸我们，带领我们。如果我们在敬拜中呼求耶稣，得到上帝的触摸的话，这位上帝陪伴我们进入到生活的每一个细节里，让我们在一起创造出一个又一个因祂进入胜利和丰盛的故事。得胜的敬拜是开启得胜的日常生活的钥匙。
我们向前后左右彼此祝福说：“上帝让你成为创造故事的主人公。”
经过 20 多年持续的圣经研究，我终于确认中国教会最需要的神学不是其他别的，而是以主耶稣的福音为核心的福音神学。而且主耶稣的福音是极其简单到，一个主日学的小朋友也能听得明白的，同时也极其丰盛到用我们的一生也探索不完的。
因此，我们认识耶稣的福音完全可以做到由浅入深的理解里面一切的丰盛。
应这次小牧人退修会中小牧人的邀请，我在今后几个月的时间里给大家分享 “3.0 版本的福音”。即使大家马上做不到 3.0 版本的福音，但我们也应该知道自己应该往哪里走。
人生转向的第一步：深深遇见耶稣，完全被耶稣抓住
我们以保罗为研究对象来一起看看 3.0 版本的福音到底有什么样的特质。请大家看《圣经》：
罗马书 1:1
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
在这里，我们看到保罗把自己的使命看作是传扬耶稣的福音，保罗的心是被耶稣的福音完全填满的。他想的不是任何别的，不是窍门，不是教义，而是耶稣的福音。如同我们要建立的教会体系是以福音为核心的福音神学。
同时，我们在今天的经文中看到保罗的自我认知。今天的经文是保罗写给罗马教会的自我介绍。
罗马教会并不是保罗建立的教会，他们是五旬节时在耶路撒冷接受圣灵，在后来的逼迫中回到老家罗马建立的教会。
保罗向罗马教会介绍自己说，他是 “耶稣的仆人” 和 “耶稣的使徒”。这里我们看到保罗的自我认知，保罗的身份和认知是完全围绕着他和耶稣的关系而确立起来的。
保罗是谁，他做什么，不是由世界其他的人和事告诉他的，而是由耶稣确立的。
保罗作为耶稣的仆人，他一切努力的目标是实现耶稣的旨意。在古代，“仆人” 是大臣在王面前的谦卑自称，表明的是 “我愿意实现你的旨意在这个世界上”。
“使徒” 更进一步的解释了保罗要完成的使命，是要出去宣扬耶稣的福音和建立耶稣的教会。
保罗为什么能这样完全的围绕耶稣来确立自己的身份和使命呢？那是因为保罗深深的遇见了复活的耶稣。
我们知道保罗一开始不是这样的人。他是出生在希腊城市大数的人，他接受了完整的希腊式的教育。他长大后，没有在希腊社会里继续追求发展，而是来到了耶路撒冷，因为他继承祖先而来的法利赛派的犹太信仰。他来到耶路撒冷，是为了投奔大拉比伽玛列，梦想学成之后也成为像老师一样的伟大拉比。
保罗居住在耶路撒冷，但很可能没有直接接触过耶稣。因此，他听说的耶稣的事情，都是在他出席的会堂里发生的。这个会堂里的人，都是以希腊语为母语的人，其中有一个人是司提反。
司提反成为耶稣的热烈追随者，他在会堂里宣扬耶稣。但是，保罗完全无法接受司提反传的耶稣。保罗认为这种宣扬耶稣的方式，有可能会松动犹太人对律法的热心，因此认为耶稣的福音是对犹太信仰有害的。保罗参与了逼迫司提反的事件中。
保罗对犹太律法是那么热心，以至于他并不满足于只除去司提反一个人，而是向大祭司请命，到大马士革去逼迫更多的基督徒。
但是，在去往大马士革的路上，保罗深深遇见了复活的耶稣。他从此开始了牢牢被耶稣抓住的一生。
因此，保罗说自己是耶稣的 “仆人” 和 “使徒”。
一个人围绕耶稣建立自己的身份和使命，不是天生有宗教性，不是因为他天生容易信耶稣，而是因为他深深遇见了耶稣。以至于，他的整个人格被耶稣牢牢抓住。这是保罗信仰生活的启动。
任何一个想要认识耶稣的人，都是需要从这里开始出发。我们需要遇见耶稣，而且是深深遇见耶稣，我们的心、我们的人牢牢被耶稣抓住。
从而我们无论做什么，我们的思考、行动都由我们和耶稣的关系来确定。这就是 3.0 版本福音承载者的第一步。
我们开始的第一步是遇见复活的耶稣。
我们每次的敬拜，都是给大家提供的遇见复活耶稣的机会。虽然这位耶稣，我们看不见、摸不着，但是他以他的圣灵在我们中间。因为他应许过，我们奉耶稣的名聚集的时候，他必在我们中间。
我们遇见耶稣，可以是多次的。《圣经》里的彼得就是多次遇见耶稣。重要的不是几次，而是你被耶稣深深吸引住，被耶稣牢牢抓住。以至于你的身份和人生目的，被这位耶稣塑造。这就是人生转向耶稣的第一步。
我希望大家来敬拜的时候，都带着这样的期待值来。今天耶稣召我，给我提供遇见他的机会。
每次的敬拜，耶稣你在哪个环节触动我？你在哪个瞬间深深抓住我的心？
弟兄姐妹，你有这样的期待吗？有这样的期待，你就可以遇见耶稣。
这是我们脱离浅薄信仰的第一步，必不可缺的部分。
迎来两次升华，成为创造型人才
保罗从此成为耶稣福音的见证者，而且保罗作为耶稣的使徒，他和其他人有不一样的使命，那就是他要把耶稣的福音带到外邦人中间，建立外邦人的教会。
保罗之前的教会的主体人群都是犹太人，第一个在外邦的教会安提阿教会，大部分人也是犹太人，外邦人只是外围的少数人。
从保罗开始，他建立的教会主体人群都是希腊罗马人，核心领导层都是希腊人，他建立了犹太人以外的教会。
保罗做出了许多创造性的贡献，他不是仅仅把原来亚兰语的福音翻译成为希腊语的福音来照本宣科。他做出了很多创造性的贡献。
比如说，保罗解释耶稣福音的时候，保罗使用了 “主” 这个概念替代了 “弥赛亚” 这个犹太色彩的词。他把耶稣解释成要统合整个宇宙的主宰。
在建立教会方面，保罗开创了初熟果子的教会。这也是前人没有过的。初熟果子的教会，就是负责当地福音化的教会，也是出钱、出人帮助保罗到下一个地方进行战略性宣教的教会。
这些都是保罗发明，贡献于这个时代的，他做到了，成功了。
保罗真的是创新型的天才人物。他不仅仅是追随前人的成功经验，而是做出完全不一样的模式，完成了福音的升华。
历史上有天才式的人，牛顿、爱因斯坦、乔布斯、马斯克等，他们在各自的领域都是创造型的天才人物。保罗在耶稣的福音上，在人类精神世界里，也是这样的创造型天才人物。
我也希望我们的北京佳全教会出现这样的人。无论你在哪里，无论你做什么，都能创造性的做出伟大的见证和果子，把你的领域和行业带到前人没办法看到的高度上。这是 3.0 的特征。
你们怎么想啊？我觉得如果仅仅是复制别人的成功经验，遗憾太大了，一点儿意思都没有。
保罗做到事情，我们没理由做不到。我们不能仅仅复制西方的模式。
我们做创造性的工作是我们人类模仿上帝创造工作的行为。这是最荣耀上帝的。上帝是创造主，你模仿这位创造主，通过你彰显出上帝特质的时候，这才是荣耀上帝的事情。
因此，我们的神学体系一定是全世界独一无二的，而且是远远超过我们之前的体系。我们的牧养体系、教会发展体系，也都要是独一无二的。
我希望大家在自己的工作岗位上也是这样的人物。大家期待成为这样的人吗？这是可以做到的，为什么呢？创造主上帝做你的父， 你可以效法他，体现他的特质在你的生活中。
大家不敢回答期待吗？反正我的工作和我家的孩子是一定要变成创造型的人才的。我相信我能做到，我相信我能带领愿意的人做到这一点。
这是我最高的期待值：至少小牧人中间有一半的人能做到这一点。如果能达到，我对北京佳全就心满意足了。如果能做到，我们绝对是全世界最好的教会。
保罗能做到这一点，是为什么呢？当然，保罗也不是一蹴而就的，是因为他经历了两次伟大的福音升华，才做到了这一点。
保罗并不是一开始就是 3.0 版本的，并不是一开始就是天才人物。相反，保罗因为宣扬主耶稣的缘故，他遭到犹太人的逼迫。无论是在大马士革、阿拉伯，他都没建立成教会。
但是，可贵的是，他对耶稣的热情是不退的。这时的保罗大概 30 多岁。
所以，如果你对耶稣的认定、热情不变，但实际工作中没有那么大的果子，并不意味着这一辈子没指望了。保罗也是从那里开始的。
保罗后来迎来了两次伟大的升华。
保罗在大数遇见了对他来说很重要的人 —— 巴拿巴。巴拿巴看见保罗的热情是那么强，虽然不会建教会，但他见人能够见证耶稣，对耶稣的认定是那么强，是 “永不背叛耶稣，永不背叛教会” 的人。
巴拿巴把他召到安提阿的教会。保罗和巴拿巴建立起来了安提阿教会。然后，上帝差他们在安提阿的周边建立教会。这个时候，保罗和巴拿巴采取的策略是，以安提阿为基地，得到支持，出击到一个地方，用一段时间建立教会，再回到安提阿休整。然后再出击，再休整。这些教会，就是加拉太教会的雏形。
换句话说，保罗在这个时候已经知道怎样开创、凝聚教会了。
如果我们对耶稣的热情不断，我们就能在自己领受的领域里结果子。
后来，保罗和巴拿巴产生了纷争。保罗决定把安提阿留给巴拿巴，自己往希腊的腹地去建立教会。在这个过程中，保罗迎来了人生的第二次的升华。
这个时候，保罗完成了自己独特的神学体系，他以 “主” 来描述耶稣，而不仅仅是以色列的 “弥赛亚”。他以 “新创造” 来描述信仰，而不是耶稣用的 “天国” 概念。他开创初熟果子教会的宣教模式，而不是以某一个城市坐镇再出击的宣教模式。
这个时候，保罗完成了第二次的伟大升华。他成为了创造型的人才。他不是天生就是这样的人，而是因为他在追随耶稣的过程中，迎来的升华。
这也是我期待所有佳全弟兄姐妹们追求的目标。如果佳全有一半的小牧人做到了，我觉得我不枉此生，不枉建立这个教会。
这样的升华是在什么样的条件下到来的呢？
东方人很容易把信仰理解成个人的修炼，而西方人老想从教义的角度理解信仰。
实际上，保罗从来没有脱离现实去修炼，才迎来升华。他的所有升华都是在现实里面追随耶稣的过程中到来的。
他是在各地见证耶稣、建立教会的过程中迎来了第一次的升华，他是在开创宣教型的教会的过程中迎来了第二次的升华。
我们每个人如果要抓住耶稣，我们一定要在现实生活里面，找到贡献于上帝国度的方式。那是你迎来升华的唯一场所。
基督耶稣的福音不是脱离现实生活，在玄幻的世界里发挥作用的，而是在最激烈的生活现场发挥作用的。
那个生活现场可以是你的职场、你的研究室、你养儿育女的客厅…… 作为牧师和传道人，这个现场就是我们建立教会和分堂的现实。
我们的上帝在这样的地方带领我们迎来人生伟大的飞跃和翻转。我相信，如果我们追随这位耶稣，我们都能迎来这样两次的飞跃。
这两次的飞跃，让我们成为 3.0 福音的承载者。
我们无论做什么，无论在哪个领域，我们做出创造性的贡献给这个时代。
愿我们的上帝让我们的心真的被耶稣抓住，火热起来，愿意走出以前的程度，进入更高的丰盛里面。
愿我们任何人都不满足于 “我已经信了耶稣，上帝已经接受了我。我已经得救了”，而是从这里开始不断被提升，迎来伟大的升华和飞跃，最终，都能成为上帝国度里的创造型人才。
我们一起祷告：
天父， 谢谢您，我们通过保罗看到，复活的耶稣遇见保罗是那么深，以至于他的全部人格被耶稣牢牢抓住，成为一生热情为耶稣见证的人。
我们也看到他在人生的道路上迎来福音里面的两次伟大升华，最终成为将耶稣福音带到希腊罗马世界腹地的创造型人才。
我们也将每个佳全的弟兄姐妹托付到您大能的手中，愿您启开我们灵里的眼睛，让我们看到复活的主耶稣。
让我们在以后的每次敬拜中，带着期待来到您面前，并且每个人被您深深触动，我们的心被您牢牢抓住。在追随耶稣的过程中，让我们所有人都能迎来两次伟大的升华，愿您在我们中间带出一拨又一拨的创造型人才。
奉主耶稣的名祈求，阿门！
祷告方向（参考）
保罗人生转向的第一步是在大马士革的路上深深遇见耶稣，从此他的人生不再一样。
祷告：求在每次的敬拜、祷告中，我们带着遇见耶稣的期待，能深深遇见耶稣，我们的心被他牢牢抓住。
保罗在后来的人生中，分别迎来了两次伟大的升华，最终他在神学和宣教上成为创造型的人才。
祷告：求神带领我们在自己的生活现场和领域被耶稣抓住，做出创造性的贡献，迎来飞跃和升华，成为创造型的人才。
