每次的敬拜是我们的上帝听我们的呼求，临到我们中间触摸我们，带领我们。如果我们在敬拜中呼求耶稣，得到上帝的触摸的话，这位上帝陪伴我们进入到生活的每一个细节里，让我们在一起创造出一个又一个因祂进入胜利和丰盛的故事。得胜的敬拜是开启得胜的日常生活的钥匙。
我们向前后左右彼此祝福说：“上帝让你成为创造故事的主人公。”
福音神学认为人生的胜利，是因经历上帝而到来，而不是因为我们天生的不一样，也不是因为我们带着的某种资源。我们人生的胜利，是因为经历上帝而到来的。我们可以循序渐进的经历福音的大能，从而让任何一个人进入得胜的经历之中。
我们经历上帝，有时候是我们什么都做不了，只能等的时候，上帝触摸了我们，我们经历了上帝的怜悯。
更多时候，经历上帝是因为我们积极主动选择的结果。
今天是 “选择经历上帝” 系列的第二十讲。我们继续通过保罗的故事来看他怎样通过选择经历，带来伟大的飞跃。
保罗是在初期教会的宣教当中起到决定性作用的人，保罗之前的基督徒大多数是犹太人，保罗之后外邦教会建立起来了，直到今天我们看到教会在各个国家、民族中建立起来。但是这样的保罗起步是相当晚的，耶稣复活的时候，他都没见过耶稣。他经历了福音的 1.0、2.0 和 3.0 的飞跃，成为基督教历史、人类文明史中至关重要的人物。
坚持使命，左冲右突，直到成果到来
上周我们看到的保罗迎来了人生的第一次飞跃，以耶稣为人生追求的中心，完成了福音 1.0 的升华。今天，我们看看保罗两次更重要的升华。我们看《圣经》：
加拉太书 2:6-10
6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，7反倒看见了主託我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；）9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。10只是愿意我们纪念穷人；这也是我本来热心去行的。
今天的经文是经过很多年之后，保罗回忆耶路撒冷会议的情景。耶路撒冷会议是初期教会历史很重要的一次会议，决定了一个我们现在看起来很清楚的问题，那就是一个人信耶稣的时候，应该是两步走还是一步走的问题。
早期信耶稣的人都是犹太人，也就是受割礼的人，他们还没认识耶稣的时候，首先认识了亚伯拉罕，接受了割礼，认识了摩西，接受了律法，这是第一步，成为了犹太人，然后第二步他们接受了耶稣的福音，接受了天国的信息，享受了天国的祝福。早期，这样的信仰没有问题。
但是随着保罗和巴拿巴外邦宣教事工的开展，未受割礼的外邦人要成为天国的儿女，他们到底应该是一步走，还是两步走？第一步先成为犹太人，然后第二步接受福音成为天国的儿女？还是只用一步，相信耶稣的福音就可以呢？
对我们来说，答案很清楚，就是一步走就行。可是，在公元 50 年代，这个问题没那么简单，因为这之前的基督徒都是两步走的，凭什么后面的人可以一步到位呢？
为了解决这个问题，召开了耶路撒冷会议，会议最后决定只用一步走就可以。不然，我们信耶稣很麻烦，必须先接受律法、割礼，然后才能接受福音。
今天的经文是保罗回忆当时的情景，在耶路撒冷会议之前，保罗已经接受安提阿教会的差派到加拉太地区传福音、建教会。保罗在这里强调他从一开始传的就是一步到位的福音，而不是两步走的福音。保罗强调他并不是被耶路撒冷那些有名望的人教导的，或者是被耶路撒冷的人纠正的，而是一开始，他遇见复活耶稣的时候，耶路撒冷会议的十几年前，他就宣扬的就是一步走的、跟律法无关的福音。
并且他在耶路撒冷的体系之外建立了有效传福音、开创教会的模式。他说，他传的一步到位的福音和开创教会的模式得到了耶路撒冷教会 “柱石” 的认可。
“柱石” 就是顶梁柱的意思，耶路撒冷教会有三个人是 “柱石”。
大家想不想成为教会的 “柱石” 啊？一定要想啊，没有顶梁柱的教会，是撑不起来的。这 3 个顶梁柱分别是耶稣的弟弟雅各、彼得和约翰。
保罗说，他领受的福音不是这三个人教的，也不是他们纠正的，而是保罗一开始宣扬的就是一步到位的福音。而且这三个人跟保罗行了右手相交之礼，就是握手礼。这里强调的是，保罗跟这三个人见面的时候，他不是作为他们的下属去汇报工作，而是作为平等的身份去汇报外邦的宣教工作。
不要老后悔你错过的东西，也不要老赖这个时代对你不公平。有没有人会说 “如果我早生 20 年，我就赶上了互联网的风口，我就不是现在的我了。”“如果我早生 30 年，在北京买了几套房子的话，我的身价就好几千万了。可惜啊，我都错过了，所以我现在只能这样了。”
这是非常糟糕的思维方式。如果我们经历了上帝的话，我们过去错过的东西不重要，我们没有抓住的东西没那么重要。
大家看看保罗的例子，保罗跟这三个人比起来，他的资格就差好多。
雅各是耶稣的亲兄弟，我估计他的气质和谈吐跟耶稣很像。彼得和约翰，都是从耶稣开始受洗的时候就在旁边见证耶稣了，他们看到了耶稣的所有神迹，也看到了复活耶稣从死里起来后，重新召他们。而且耶稣对彼得说： “我将天国的钥匙赐给你”。这资格多老啊！
而在这些柱石建立教会的时候，保罗是逼迫教会的人。保罗跟他们的资格相比，差太远了。但保罗强调说，我身上有上帝的工作是那么伟大，所以我跟这些柱石是平起平坐了。
弟兄姐妹们，所以别赖你错过的东西，没必要后悔，经历上帝的话，这一切都可以超越。而且，下一个风口，马上就要到来，我猜是 AI 和新能源。当新风口到来的时候，你会发现你以前错过的什么都不是。
互联网和金融，跟下一个风口比起来什么都不是。
别懊悔你错过的东西，我们需要经历上帝，我希望我们佳全能出现像互联网风口的时候百度、腾讯一样的企业。
重点不是机会，而是你能不能经历上帝，你能不能被上帝提升。
我们回到保罗身上看看，他说他领受的福音至始至终都是从遇见复活耶稣的使命而来的。这个跟我们很多人不一样。
好多人都是信主很多年后，知道自己的使命的。保罗是从信耶稣的时候就知道使命了，他直接投入到外邦福音的工作中，他转战不同的地方。
他的经历很像赵云，单枪匹马，左冲右突，看哪里有突破口，再找，一直到最后的突破口到来。他不是那么容易灰心的人，他不是那么容易被打趴下的人，他是被使命抓住的人，一直等到最后上帝给的胜利到来为止。
在你坚持使命的过程中，上帝的帮助会到来的。问题是好多人在上帝帮助到来之前，自己退缩了，没等到上帝帮助的到来。
工作之中，大的业绩还没到来，被老板骂了几次，就说 “我解雇了我的老板”。然后呢，你什么都得不到。自己灰心了，退缩了。只有你坚持使命的时候，上帝的帮助会到来。
上帝的帮助通过两个方式到来，一个是贵人，一个是关键性的事情。
保罗的贵人是巴拿巴，他觉得保罗虽然一个教会都没建成，但勇气可嘉，使命感很强，热情很高。巴拿巴把保罗带入安提阿教会，在那里保罗的飞跃到来了。保罗跟巴拿巴一起建立安提阿教会，并且被安提阿教会差派，到周边地区开创了教会。他们的成果得到了耶路撒冷柱石的认可，所以他们和柱石们行了右手相交之礼。
保罗和巴拿巴虽然是晚辈，但他们成为了外邦教会的柱石。我们每个分堂都需要柱石啊。
弟兄姐妹们，能不能在完成使命的过程中，在成果还没到来的时候坚持下去，热情不减，能不能左冲右突一直坚持到上帝给的契机到来呢？
在职场上，别以为你错过了前面的机会就没希望了，以后还会有的。在教会的服侍上，以前你不是柱石，没关系，我们还要建更多的分堂。
刚才有人问我要不要在北美建分堂。要啊，看看有没有三个愿意当柱石的人。
这是保罗完成了福音 2.0 版本的飞跃，领受使命，坚持使命，等候上帝的帮助到来，然后完成了 2.0 的飞跃，成果出来了。安提阿教会被建立，周边教会开创出来了。
期待我们佳全所有弟兄姐妹在职场、服侍上都能完成这样的伟大飞跃。
热情的行动，激烈的思考，圣灵的启示
接着，保罗还有第二次的飞跃。耶路撒冷会议之后，发生了一次冲突事件。保罗和巴拿巴发生了冲突，他们和平分手，各做各的事情。巴拿巴继续在叙利亚周边地区，而保罗离开叙利亚，往希腊的腹地去。他在那里经历了什么呢？我们看《圣经》：
使徒行传 18:1-3
1这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。2遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。3他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。
从地理位置上看，保罗离开位于希腊边陲的叙利亚前往腹地雅典和哥林多，相当于我们从甘肃、云南前往北京、深圳。
保罗的第二次宣教旅程
哥林多东西临海，中间是非常狭窄的陆地，商业发达，是类似于深圳一样的罗马一线城市。在这里，保罗的宣教事工迎来了又一次的飞跃。
科林斯地峡
保罗在这里遇到了亚居拉和百基拉夫妇，点燃了他们二人的宣教热情，一起“注册了公司”，逐渐融入工匠阶层，建立了城市工匠阶层的教会。
这是基督教宣教史上的一个伟大变革。同时，在这个过程中，保罗经历了福音 3.0 的飞跃——创造性地找到了前人未曾找到的更加有效的传福音的方式。
初期教会有三种传福音的模式：
一、耶稣和门徒在大街上喊：“天国到了，你们要悔改。”
二、安提阿模式：保罗和巴拿巴被安提阿教会差派，在会堂中传福音给那些虽然认识上帝但还不认识耶稣的人。
三、职场商业宣教模式：就是保罗和亚居拉、百基拉夫妇所做的。保罗建立的教会，首先是外邦人的教会，其次以城市工匠阶层为主体的教会，这是它的两个特征。
虽然保罗起步很晚，虽然他比其他使徒晚了很多年认识耶稣，在资历没法跟其他使徒比，但是他所经历的三次升华为他迎来了伟大的突破和飞跃：
第一次是在大马士革路上，保罗遇见耶稣，从此开始以耶稣为中心建立自己的人生价值和追求。第二次是在安提阿教会，他为耶稣的福音左冲右突，终于果实累累。第三次是在哥林多，保罗结合了热情的行动和激烈的思考之后，事工迎来伟大的突破。
人的懒惰有两种，身体的软弱和思想的软弱，只要占了任何一样，人生都没有指望。
上帝已经说了，“你要往普天下去传福音”，所以你要像保罗一样，成为一个热情的行动派，左冲右突，尝试再尝试，看你在哪里可以结果子。
其次我们要有激烈的思考。头脑的懒惰和身体的懒惰一样是罪恶。保罗除了是热情的行动派，还是激烈的思想派。有些基督徒把不思考看成是优点，夸一个人说“好单纯”，真的是吃错了药。
做到了以上两点，还要加上圣灵的伟大工作，才能达到 3.0 版本的福音。保罗说圣灵是“赐人智慧和启示的灵”，这是保罗独特的圣灵观，他经历了圣灵对他这样的工作。
不只是在教会，在你的任何领域，热情的行动、激烈的思考以及圣灵所赐的智慧和启示三者结合，才能有所突破和飞跃。
期待佳全出现这样的人，期待你们敢于这样去尝试。只要我们教会有十个这样的人，我们的教会就是全世界最好的教会！
我们一起祷告：
天父，我们谢谢您！保罗的一生让我们看到，即使我们错过某个看起来很关键的机会，但如果我们不断经历上帝，仍可以迎来人生的飞跃，达到更伟大的境界。
愿佳全的所有的弟兄姐妹们，都可以像保罗一样，经历从不幸到 1.0，到 2.0，再到 3.0 这样的升华。
愿上帝让佳全的儿女们清清楚楚地领受祂的使命，在左冲右突地完成使命的过程中，等候祂给我们的突破。
让我们能够像保罗一样，既能热情的行动，又有激烈的思考，并因着赐人智慧和启示的圣灵，创造性地给这个时代带来伟大的见证。
奉主耶稣的名祈求，阿门！
祷告方向（参考）
1、有使命的人生迎来突破的关键在于：在完成使命的过程中，在成果还没到来的时候，能够坚持下去，热情不减，左冲右突一直坚持到上帝给的契机到来。
祷告：在你认定的使命上，求上帝给你一直坚持下去的毅力、热情和动力，直到上帝给的契机到来为止。
2、3.0 版本福音的人，能够结合热情的行动和激烈的思考，并同时得到赐人启示和智慧的圣灵工作，创造性的找到这个时代中更有效的方式。
祷告：求神赐下热情的行动力和激烈的思考力，同时能获得圣灵给的灵感加持，从而在职场、服侍上结出创造性的成果。
