每次的敬拜是我们的上帝听我们的呼求，临到我们中间触摸我们，带领我们。如果我们在敬拜中呼求耶稣，得到上帝的触摸的话，这位上帝陪伴我们进入到生活的每一个细节里，让我们在一起创造出一个又一个因祂进入胜利和丰盛的故事。得胜的敬拜是开启得胜的日常生活的钥匙。
我们向前后左右彼此祝福说：“上帝让成为创造故事的主人公！”
福音既是好消息，也是大能。当我们经历上帝的时候，我们可以由浅到深的经历上帝的大能。
一开始我们可以经历上帝的怜悯，仅仅因为我们是上帝的儿女而不需要我们做什么，就得到上帝给我们的好处。正如家里的小孩子，他还不能为家庭做什么贡献，但仅仅因为他是家里的孩子，父母就对他好。这就是怜悯模式，是我们经历上帝的第一步。
但是，如果我们要在上帝里面成就伟大的事情，上帝不会让我们停留在怜悯模式里面，而是进入得胜模式。
今天是 “从怜悯到得胜” 系列的第四讲。今天的主人公是约瑟，我们看看他怎样经历怜悯，进入得胜的。
因上帝的同在，而经历上帝的怜悯
约瑟是圣经里的关键人物，因为他，以色列人从迦南来到埃及，经过 400 年，以色列人从一个家族发展成为一个民族。
但约瑟的起始点非常低。约瑟从小是不缺爱的，他的爸爸雅各对他特别宠爱。
约瑟的哥哥都去放牧的时候，约瑟就不用放牧。放牧生活并不是我们想象的那样很浪漫，而是非常艰难的。为了寻找水草地，牧羊人要离家很远，白天被暴晒，夜晚又很寒冷。
但约瑟不用过这种生活，约瑟被爸爸派到哥哥放牧的地方巡回，看完后就报告哥哥们放牧的情况。雅各为约瑟做了一件彩衣，是不适合干活的衣服。
大家都很清楚，这个家族的未来继承人就是约瑟。但约瑟有一个巨大的问题，情商很低，他完全不知道没有得宠的哥哥们的感受。哥哥们的愤怒一点点的积累起来。但约瑟浑然不知哥哥跟他的关系不好。
有一天，危机突然到来，哥哥们联手把约瑟卖到埃及，他成为了奴隶。他从受宠的儿子，一夜间变成了敌对环境中的奴隶。
以色列和埃及的语言差别巨大，约瑟完全无法听懂埃及的语言。同时，以色列的文化是拜耶和华上帝的文化，而埃及是拜多神偶像的文化。这是让约瑟非常恐怖的环境。
弟兄姐妹们，你如果被突然扔到敌对陌生的环境，这不意味着上帝不管你。从约瑟的身上，我们看到，从这时起，上帝的工作开始彰显了。恰恰在敌对的环境中，上帝的工作到来了。我们看《圣经》：
创世记 39:1-5
1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣－护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利， 4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
约瑟成为护卫长家里的奴隶，这时上帝的工作到来了，耶和华与他同在。
“上帝的同在” 是我们在敌对环境里经历上帝怜悯的关键。而 “上帝同在” 的结果是百事顺利。主人派约瑟经手的所有事情都是顺利的。
人生的问题不是你不想做好，而是你想做好而做不好。你努力了，也未必有果子啊。
特别是现代社会，全球连成一片，万里之外的人做出的决定会让你的努力瞬间清零。比如你认为你的项目会很挣钱，结果汇率一变，或者利息一加，或者石油涨价，或者制裁到来，你就什么钱都挣不到。
你的努力不能保证你一定能有果子。所以，这个世界，是最适合经历上帝的。你经历不到上帝，你的努力并不能保证结果子。
而上帝的同在、上帝的怜悯恰恰帮你能结出果子。
弟兄姐妹们，你们要不要这个啊？我们都需要上帝的同在。
你服侍的小群有成果，你努力传福音的人受洗了。你在工作岗位上认认真真做的事情，最后成功了。你用爱心培养的孩子，最后成才了。这都需要上帝的怜悯，“上帝的同在” 保证你手中所做的结出果子。
我相信，无论是在企业上班的人，还是在小群服侍的人，我们最需要的就是这个。上帝的同在保护你手中的一切结出果子。
这恰恰就是诗篇第一篇里面说的 “义人” 的生活。
义人的生活和恶人的生活是不同的：义人的生活是按着季节结果子。恶人的生活则是看起来做事很热闹，但风一吹，所有的像空壳的糠秕一样被风吹走了，没有任何成果。许家印是不是这样啊？
诗篇第一篇是对我们所有人的警醒，我们努力做事情，但最终什么都没做成，这样的人在上帝里面是什么人啊？是恶人。
千万别认为只要我努力就行，做不成事也无所谓。你很努力，但什么都没做成，这是恶人。反之，你努力做的事情按季节结果子，这是义人。
恶人和义人的区别在哪里呢？义人有耶和华的同在在保守，因此能结出果子。
约瑟不断结出果子，因此他在波提乏家的地位越来越高，最后他成为全家的管家。
愿上帝赐福给我们所有来佳全敬拜的人，你经手的事情都蒙上帝的保守，最后结出应有的成果。
如果想让上帝怜悯的大能在我们身上更快到来的话，我们需要留意两点：
第一，你首先要到适合经历上帝同在的地方去。
哪里是这样的地方呢？你要带着热情来到主日的敬拜，以及你带着期待去每周的小群。这是上帝的同在最容易触及你的地方。
如果你想像约瑟那样，你所做的都结出果子，而不是中途破灭，你就要带着热情进入每周的敬拜，带着期待进入每周的小群。
第二，你要带着适合经历上帝的状态进入生活之中。
什么是 “适合经历上帝的状态” 呢？是精准的祷告和寻求。
我发现很多人经历不了上帝的状态是茫然的。比如问他 “你希望怎么经历上帝？” 他就说 “上帝给我更多钱吧！” 或者 “我需要一个妻子。”
这些话看起来都对，但太茫然、宽泛。
你为什么没钱呢？卡在哪里了？你得在那一点上精准的求上帝的怜悯，带领你突破。
你为什么没妻子呢？可能你的某种状态不对，不会打扮自己或者说话方式不对。你得精准的突破。
长时期经历不到上帝的人的特点，就是在这里，他们求上帝的内容很模糊、太宽泛、不精准。
如果你能精准的寻求上帝的触摸，你一定能迎来突破。
我们的上帝愿意恩待我们，怜悯我们。
进入得胜：得到关键人物的赏识和关键能力、品格
约瑟因为得到上帝的怜悯，他得到了喘息之地，在波提乏的家成为了管家。
但上帝带领我们的命定不是到这里就结束，好多基督徒的追求就到那里就结束了。只要工作稳定，有吃有喝，收入不错，有一点地位，追求就结束了。
弟兄姐妹，不要小看自己在上帝里面的前景。上帝为你预备的更大，但上帝的预备到来的方式有时候是出乎意料的。
约瑟得到上帝更大预备的方式是他再次被诬陷，结果被扔到监狱里。他这次被一关，就是十几年。
古代的监狱不是惩罚犯人的地方，而是等候审判的地方。古代不会给犯人免费提供吃住的，而是发配犯人去干苦力。
但是约瑟被扔进监狱后，十多年都没人问他，好像全世界都忘记了约瑟。
法老的酒政来了，约瑟给他解了梦。结果酒政出狱后，完全忘了约瑟。本来酒政的出现给约瑟带来希望，但却完全忘了约瑟，约瑟的希望破灭。
但上帝又再次动工，我们一起看《圣经》：
创世记 41:25-43
25约瑟对法老说：「法老的梦乃是一个。 神已将所要做的事指示法老了。 26七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年；这梦乃是一个。27那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年，那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。28这就是我对法老所说， 神已将所要做的事显明给法老了。29埃及遍地必来七个大丰年， 30随后又要来七个荒年，甚至在埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。 31因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。32至于法老两回做梦，是因 神命定这事，而且必速速成就。33所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。34法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，35叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。36所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。」
37法老和他一切臣仆都以这事为妙。38法老对臣仆说：「像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？」39法老对约瑟说：「 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。」41法老又对约瑟说：「我派你治理埃及全地。」42法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，43又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：「跪下。」这样，法老派他治理埃及全地。
约瑟从暗无天日的监狱出来，是因为他得到关键人物的认可和赏识，关键人物就是法老。
我们无论在职场和家庭，每个人都有关键人物。我们要得到关键人物的认可和赏识才行。这是一个从怜悯到得胜的关键因素。
法老觉得约瑟可以担当宰相，这时其他人反对都无所谓。约瑟从波提乏的管家一跃成为整个埃及的管家。因此，他可以动用整个埃及的资源去实现他的计划。他用埃及最好的歌珊地邀请他的家人来生活、繁衍、发展。
如果你要从怜悯到得胜，你一定要得到关键人物的赏识和认可。
公司里面，你如果跟老板的关系不好，你又想发展得很好，那是做梦。你没维护好关键客户，却想业绩好，那也不可能。
除了得到关键人物的赏识，还需要得到与之匹配的关键能力和品格。这两个是一样重要的。
第一是品格。
约瑟最优秀的品格是他的大气。约瑟成为宰相后，他没报复任何人，波提乏、酒政，他都没报复。卖他的哥哥们，他也没报复。
如果他跟这些人较劲，那么他的容量也就是跟这些人是同级别的。宰相如果跟七品县官较劲，这是什么啊？宰相肚里要能撑船，不能跟低级别官员较劲。
眼界、心胸扩大，是我们被上帝高举以后，我们得胜的关键。
现在分堂要发展的话，传道人和代表的心胸要提高，没这个的话，分堂发展不了。
北京大部分教会都很小，一般都是一百来人。为什么呢？因为眼界、心胸不够大气，所以上不去。分堂带领人不要在小事上纠结，在小事上纠结的人不适合当领导。
第二是能力。
为什么约瑟被赏识了呢？那是因为上帝的灵赐下聪明和智慧给约瑟，所以约瑟适合做这个位置。
你被关键人物赏识了，你需要的是与之相匹配的关键能力。关键人物和关键能力是一样重要的。
约瑟从小并不是聪明人，情商低。但没关系，在这一点上得到上帝的触摸和亮光就可以。
如果你觉得你的脑子不够使，没关系，甚至我觉得情商低的人适合干大事。约瑟就是这样的人。
你一定要得到上帝的触摸，成为有聪明和智慧的人。
你们觉得你在哪一点上的能力不足呢？你就得在这一点上经历上帝的触摸。对于有些人来说是聪明和智慧，对于有些人是情感和情绪的问题，对于有些人是心力。
你在哪一点上被限制了提升，你就在那里寻求突破，得到上帝触摸，你就能从怜悯进入得胜。
结果是，完全不一样的约瑟到来了。以色列人来到了最好的歌珊地，在那里从一个家族变成一个民族。
首先，一个得胜的人，是贡献于上帝的教会和国度的人。
约瑟就是把埃及最好的地方拿出来，给以色列人。
第二，约瑟让整个埃及渡过了饥荒。
他是给这个时代和社会带来祝福的人。
这是我们要给下一代祷告的内容，让他们成为贡献于上帝国度的人和贡献于时代社会的人。
我们一起祷告：
天父，我们谢谢您，您告诉我们：
您愿意在我们软弱的时候，我们呼求您的时候，您带来怜悯，从而让我们手里的一切因你的保守而结出果子，让我们成为义人。
我们也谢谢您，您给我们圣灵而来的大气和关键能力，从而被您高举，成为对您的教会和国度有重大贡献的人，和对这个时代的人普遍带来益处的人。
愿佳全每一个抓住耶稣、不断经历上帝的儿女们，都成就这伟大、美好的事情。
奉主耶稣的名祈求，阿门！
