如何成长

神要你长大。

天父的目标是要你日臻成熟，并且发展出耶稣基督的特质。可悲的是，数百万的基督徒只年事渐长却没有长大，灵性永远滞留在裹着尿布、穿着娃娃鞋的婴幼期，原因是他们根本无意成长。

灵命不会自动成长，需要刻意努力去达到。你必须想要成长、决心成长、努力成长，并坚持不断地成长。作门徒是追求更像基督的过程，总是始于一个决定。耶稣呼召我们，让我们回应：“耶稣对他说：‘来作我的门徒。’马太就起来跟从了他。”

当第一批门徒选择跟随耶稣时，他们并不完全明白这个决定的含意，他们只是回应耶稣的邀请。这就是开始所需要的：决定作主的门徒。

再没有任何事比你所作的委身选择更能影响你的一生。你的委身选择可以建造你，也可以毀掉你；但无论是何者，它都会界定你。告诉我你委身何事，我就可以告诉你二十年后你会是怎样的人。我们委身于什么，就成为什么人。

就在委身这一点上，大部分的人错失了神给他们的人生目的。许多人害怕对任何事委身，便随波逐流过一生。有些人在面对各种矛盾的价值观时，采取不置可否的态度，以致挫折重重，庸碌一生。另有人全然委身于属世的目标，追求财富与名声，结果换来失望与苦涩。每一个抉择都有永恒的后果，因此你最好作出明智的抉择。彼得就曾这样警告：“既然我们周遭的一切都将销融，你们就应当知道该怎样虔诚圣洁地过日子。”

神的责任和你的责任

像基督那样地作决定，并倚靠他的灵来帮助你成就那些决定，其结果就是像基督了。你一旦决定认真地学像基督，就必须开始以崭新的方式来行事。你必须放弃一些旧习性，培养一些新的习惯，并且要刻意改变你的思考模式。你可以确定圣灵必会在这些改变中帮助你。圣经说：“要继续以恐惧和战兢的心，去做出你的救恩，因在你心里做工的神，必使你的思想和行动都能按照他那美好的旨意。”

这段经文说明灵命成长的两方面：“做出”与“做工”。“做出”是你的责任，“做工”则是神的角色。灵命成长是你和圣灵之间的合作，神的灵不只与我们同在，更与我们同工。

这段写给信徒的经文不是关乎如何得救，而是如何成长。它没有说你要“赚取”救恩，因为耶稣已经成就一切，你无法再做什么了。当你“锻炼”身体时，你是以运动来培养你的体魄，而不是去得到一个身体。

当你要“做出”一幅拼图时，你已经拥有所有小拼块，你只需把它们拼凑起来。农夫“耕作”土地，不是种得土地，乃是在既有的士地上开垦而已。

神已经给你新的生命，你的责任是“战战兢兢”地努力操练，也就是认真看待你灵命的成长！人若轻看自己灵命的成长，即表示他们不了解其永恒的含意（参看 第 4 天 及 第 5 天）。

更换你的自动导航器

要改变你的人生，首先要改变你思想的方式。你所做的每一件事情背后都有一份思想；每一个行为都受一份信仰所驱使，每一个行动都由某种心态来带动。远在心理学家发现这些定律之前，神早已这样说：“所思所想要谨慎，因为生命是由思想塑造的。”

想象你乘坐一艘快艇在湖中飞驰，快艇以自动导航器操作，正朝东方前进；倘若你决定要改向西行，有两个方法：一是紧握舵盘，竭力扭转，迫使快艇反向而行。凭着你的意志力，你可能战胜自动导航器，但你会感觉到持续的阻力，你的手臂最后会因压力而疲乏，你会松手放开舵盘，快艇便立刻再被自动导航器操纵，恢复向东行进。

当你尝试以意志力改变你的人生时就如同这样，你说：“我要强迫自己少吃……多运动……不再散漫和迟到。”的确，意志力可以带来短期的改变，但因为你没有先处理问题的根源，结果反而引起内在持续的压力。这样的改变来得不自然，因而你很快就会放弃，不再节食，不再运动，不久便一切又恢复原状。

其实要改变方向，有一个更好、更容易的方法：更换你的自动导航器——你的思考模式。圣经说：“让神改变你们思想的方式，改造你们成为新人。”你灵命成长的第一步，就是改变你的想法。改变总是由心思开始，你的思想方式决定你的感觉，你的感觉则影响你的行为。保罗说：“你们的思想与态度必须有一个属灵的更新。”

要像基督，必得培育如同基督的心思。新约圣经称这种心理的改变为悔改，希腊文直译的意思为“改变你的心意”。每一次当你改变自己的想法，而代之以神的想法，包括对自己、对罪恶、对神、对人、对生命、对将来以及对一切其他事物的想法，这就是悔改，你已经换上了基督的眼光和看法。

我们受命要使“我们的意念与基督耶稣的心思相同”。这可以分为两个部分。第一部分是停止不成熟，即自私自利的想法。圣经说：“不要再像小孩子那样思想。在恶事上要作婴孩，但在思想上却要作成年人。”婴孩的本性是全然自私的，他们只想到自己和自己的需要，他们无力付出，只能接受；这是不成熟的想法。可惜很多人只停留在这种思想中。圣经说自私的想法是罪恶的根源：“依从罪恶本性而活的人，只思想那些满足自己罪欲的事。”

第二部分是开始成熟地思想，就是把焦点从自己转移到别人身上。在论及真爱的伟大篇章里，保罗总结出为人设想是成熟的标记：“当我还是孩子的时候，我说话像孩子，思想像孩子，理解像孩子。当我长大成人，就把幼稚的行径丟弃了。”

今天许多人以为属灵成熟度乃是根据你对圣经和教义的知识多寡而定。知识是衡量灵命成熟的准则之一，但却非全部。基督徒的生命远不仅止于教义与信念，还包括行为与品格。我们的行为应当与我们的教义相符，我们的信仰必须有像基督的行为来支持。

基督信仰不是一门宗教，也不是一种哲理，乃是一份关系，一种生活形态。这种生活形态的核心是像耶稣一样地为别人设想，而不是为自己着想。圣经说，“我们应当为别人的好处想，借着行别人所喜悦的事来帮助他们。即使是基督也不求自己的喜悦。”

为别人设想是基督徒品格的中心，也是灵命成长的最佳表征。这个作法看似有违人的本性，它是反潮流的，稀有少见，也是难以践行的，可幸的是我们并非无助。“神已经赐下他的灵给我们，因此我们所想的就与世人所想的不一样。”在以后几章，我们会探讨圣灵使用来帮助我们成长的工具。