真理使我们蜕变

真理使我们蜕变。

灵命的成长是以真理代替谎言的一个过程。主耶稣祷告说：“求你用真理使他们成圣；你的话就是真理。”成圣需要启示。神的灵以神的话使我们像神的儿子。要像耶稣，我们的生命就必须充满神的话。圣经说：“借着神的话，我们被召聚、受装备，为要完成神给我们的任务。”

神的话与任何其他话都不同，是有生命的。主耶稣说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”神说话，事物就改变。环绕我们的所有被造之物得以存在，皆因“神说”。他说有就有。没有神的话，你根本就没有生命。使徒雅各说：“神定意借着真理的话来赐给我们生命，以致我们在他所造的万物中得以居首。”圣经不单是一本教义指引，神的话还孕育生命、建立信心、带来改变、击退魔鬼、施行神迹、医治创伤、建立品格、改变环境、传递喜乐、克服逆境、战胜诱惑、充满盼望、释放能力、洁净思想、创造万有，神的话是我们们对将来的确据！没有神的话，我们就不能存活！千万不要轻忽神的话，要将神的话看得如食物对生命一样重要。约伯说：“我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”

神的话是你活出人生目的所必需的灵粮。圣经被称为我们的“灵奶、面包、主食和甜品”。这四道菜就是圣灵使我们灵命长进、强壮的菜单。彼得劝勉我们：“要爱慕那纯净的灵奶，叫你们能在救恩上长进。”

住在神的话语中

今天是有史以来圣经印刷数量最多的时代，但一本只放在书架上的圣经是毫无价值的。千万信徒都患了灵命厌食症，灵命营养不良，濒临饿死。要做耶稣健康的门徒，被神的话喂养应当是你的首要之务，主耶稣称之为“住在”，他说：“你们若住在我的话里面，就真是我的门徒了。”在日常生活中，住在神的话里面包括三个举动。

我必须接受神话语的权威

圣经必须成为我生命的权威标准，是我生命方向的指南针，协助我作明智决定的顾问和衡量事物的准则。圣经的标准一定是我最优先的考虑和作最后决定的依归。

我们许多的人生困境之所以发生，皆因为我们根据许多不可靠的权威来作抉择；这些权威包括文化（“人人都这么做”）、传统（“我们一向都这样做”）、理智（“似乎合逻辑”）或情绪（“感觉不错”）。但是这四种权威全都因人的堕落而有了缺陷。我们所需要的乃是一个永远不会带错方向的完美标准，惟有神的话满足这个需要。所罗门提醒我们：“神的言语句句都是无瑕疵的。”保罗也解释说：“圣经都是神的话，对于教导真理，帮助人，改正过错，指示人生正路，都有益处。”

葛培理在传道初期，有一段日子他对圣经的准确性和权威性起了怀疑。在一个月明之夜，他跪下，带泪向神承诺，虽然他不明白圣经中某些令人因惑的章节，但决心从那一刻开始，完全接受圣经为他生命和事工的惟一权威。就从那天开始，葛培理的生命被神赐福，充满了非比寻常的能力和果效。

今天你所能做的最重要的决定就是决定什么是你生命中最高的权威。不论文化、传统、理智或情绪如何，你都选择圣经为最终权威。当你作任何决定前，要先问：“圣经怎么说？”此外，你还要下定决心，当神要你做某件事时，无论你觉得有没有道理或想不想做，你都信靠神的话去做。学像保罗一样地确信！“我相信合乎律法和先知书上一切所记载的。”

我必须被真理同化

单单相信圣经还不够，我的心思还必须被圣经的话语所充满，以致圣灵能以真理改变我。要这样做有五种方法：领受、阅读、研究、背记以及深思回想。

首先，以开放和受教的态度去领受神的话。撒种的比喻说明，我们领受的态度会决定神的话语能否在我们生命中扎根结果。主耶稣指出三种不接纳的态度——封闭的心思（硬土）、肤浅的心思（浅土）和散漫的心思（有荆棘的泥土），他接着说：“你们应当小心怎样听。”

每当你觉得从听道或圣经教师那里没有学到什么时，就应当检讨自己的态度，特别是自己是否骄傲。因为如果你肯谦卑受教，神能透过最沉闷的老师来教导你。雅各说：“要存谦单（温柔、谦虚）的心，领受那栽种在你们心里救你们灵魂的道。”

第二，在两千年的教会历史中，大部分时间只有神职人员能够直接阅读圣经，但现今大部分人都可以读到了。尽管如此，很多信徒每天读报纸比读圣经更忠心，怪不得我们灵命不成长。花三小时玩手机却只花三分钟读经，你就无法期望灵命长进。

很多自称“从头到尾”都相信整本圣经的人，根本不曾“从头到尾”读完整本圣经。但如果你愿意每天用十五分钟读经，一年内你就能把整本圣经读完。如果你每天少看三十分钟电视而代之以读经，你便能在一年内把整本圣经读两遍了。

每天读经能使你听到神的声音，这就是为什么神吩咐以色列王务要经常把律法书带在身边：“他要把经卷放在身边，终生每天诵读。”但是，你不单要将圣经放在身边，还要经常诵读！一个简单而有益的方法就是采用每日读经计划，这样，你便能避免随意选读一些经文而忽略了其他。

第三，研究或查考圣经是住在神话语里的另一个实际方法。研经与读经的不同之处在于，研经时你必须就内容提出问题，并记下读后感。除非你在纸上或电脑上记下你的想法，否则你就不能算是研读圣经。

限于篇幅，我未能详述各种研经方法。针对研经有一些很有帮助的书籍，包括我在二十年前所写的一本书。研经的秘诀在于学习提出正确的问题，不同的方法使用不同的问题。只要经常停下来问一些简单的问题，例如：何人？何事？何时？何处？为何？如何？你就会有更多的发现。圣经说：“惟有详细察看那使人自由、全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所做的蒙福。”

住在神话语里的第四个方法就是要背记。你的记忆力是神给的恩赐，你可能认为自己记忆力差，但事实上你已把千万思想、真理、事实和数据牢记了：你会记住对你重要的事。如果神的话语是重要的你就会花时间去背记。

背记经文有很多好处，能帮助你抵挡试探、作明智的决定、减少压力、建立信心、提供忠告，并且能与别人分享你的信仰。

你的记忆力像身体的肌肉一样，越使用便越强壮，背记经文便越来越容易。你可以从这本书里所载感动你的圣经经文开始，把经文抄在小卡片上，随身携带，整天大声朗读，随处背记，无论是工作或运动或开车或等候别人或睡前都可以。背记经文的三大要诀是：复习、复习、再复习！圣经说：“当谨记基督的教训，让他的话语丰富你们的生命，并使你们有智慧。”

第五个住在神话语里的方法是深思回想，圣经称为“默想”。很多人以为默想就是放空思潮， 任其随意游荡。这正与圣经所说的默想相反：默想是集中的思想，默想必须认真用心；选择一节经文，然后一次又一次地在你的心里深思回想。

我在第十一章里提过，你如果知道怎么忧虑，你便懂得如何默想。忧虑是将思想集中在一些消极的事上。默想正是做同样的事，只是专注的是神的话语。

没有任何习惯比每天默想经文更能使你的生命蜕变，使你更像耶稣。当我们花时间定意在神的真理上，认真回想基督的榜样，我们便“蜕变成为他的样式，荣耀日渐加增。”

你如果查看圣经，每次神说到默想时，他应许给那些终日不停思想他话语的人的好处，定会令你惊讶不已。神称大卫为“合我心意的人”，原因之一便是大卫喜爱思想神的话语。大卫说：“我何等爱慕你的教导，终日不住地思想。”认真深思回想神的真理是祷告得应允的关键，也是成功生活的要诀。

我必须实行圣经的原则

单单领受、阅读、研究、背记以及深思回想，却不实行圣经的教训，我们所做的便都徒然。我们一定要成为“行道的人”，这是最难的一步，因为撒但极力拦阻我们，撒但不怕我们去参加查经班，只怕我们实行所学到的。

若只因听过、读过或研究过某个真理，我们便以为具备了这份真理，这是愚弄自己。其实你可能总是忙于参加下一个课程、讲座或圣公研讨会，以致没有时间去实行你学到的真理，在前往参加下一个聚会时便已经把它忘得一干二净了。如果不实行，我们所有的查经都是徒然。耶稣说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”耶稣也告诉我们，神的赐福来自遵行真理，而不只是因为你认识真理。他说：“你们既知道这事，若是去行就有福了。

我们逃避实行神话语的另外一个原因，可能是怕难，甚至怕受苦。真理会使你得自由，但在起初可能先令你感到痛苦！神的话语揭穿我们的动机、指出我们的错处、责难我们的罪，并且期待我们改变。人的本性抗拒改变，所以实行神的话语是困难的。因此，与别人一起讨论你个人的实行经验非常重要。

参加查经小组是非常有价值的，我们往往可以从别人身上学到一些独自查经所不能领会到的真理。别人可以提供你所忽略的洞见，并帮助你实际地实践神的真理。

成为“行道的人”最好的方法是在研读和思想了神的话语之后，写出实行的步骤，养成习惯，把预备要去行的写下来。实行步骤必须是个人的（包括你）、实际的（你可以做到）和可评估的（有完成限期）。每一项要实践的行动都应该是有关你与神的关系，或你与别人的关系，或你自己的品格。

在你读下一章之前，花点时间想想这个问题：有哪些是神借着他的话语已经吩咐你去做而你还未做的？接着请写下一些你会采取的行动，你可以与一位朋友分享你的决定，使他可以督促你。正如慕迪先生说的：“圣经不是用来增加我们的知识，乃是用来改变我们的生命。”