真仆人的行为

我们透过服事人去服事神。

这个世界以权力、财富、名气及地位去决定人的伟大与否。你若能索得别人来伺候你，便算成功。在我们这自我中心、惟我独尊的文化里，作仆人服事人，不是一个受欢迎的观念。

然而，主耶稣却是按事奉，而非身份、地位去衡量一个人伟大与否。神以你服事了多少人，而非多少人服事你，来决定你是否伟大。这与世界对伟大的想法如此背道而驰，以至于我们实在难以了解，更别谈去实行了。当初，门徒彼此争论谁将为大，而两千年后的今天，基督徒领袖仍然在教会、宗派及机构内图谋地位和名望。

成千上万的书籍以领导为题，却甚少论及如何作仆人。 每个人都想作领袖，却无人愿作仆人。我们都宁可作将军，而不作士卒， 甚至基督徒也想作“仆人领袖”，而非普通仆人。但要活得像耶稣，便要成为仆人，这是他对自己的称呼。

认识自己的特色来事奉神固然十分重要，但有作仆人的心志却要重要。请记得，神塑造你乃是为了要你服侍，不是要让你以自我为中心。没有仆人的心志，你会被诱惑为一已之私而误用你的特色，也可能以自己的特色作为不肯满足别人需要的借口。

很多时候，神要求我们在非自己特色的事务上服事人，以此来试验我们的心志。假如你看见一个人掉在坑里，神期望你能伸出援手，而不是托词说：“我没有怜悯或服事的恩赐。”可能你在某职务上没有恩赐，但若当时没有适当人选，你可能被召去做。你主要的事工应是在你特色范围内，但你次要的事奉是因应当时所需而做。

你的特色显明你的事工，而你的仆人心志则展现你的成熟度。聚会结束后，收拾垃圾及折叠坐椅是不需要有特殊天分或恩赐的，每一个人都可以作仆人，所需的只是品格。

有人可能一生在教会里事奉，却从来不是个仆人。你必须有仆人的心志。怎样才知道自己是否有这心志？耶稣说：“你们能够从他们的行为认出他们。”

真仆人随时准备好去服事人

仆人不会被其他事务缠身，以致限制自己事奉的机会。他们准备好随时接受任命。正如士兵一样，仆人必须时刻整装待命：“当兵的人不让事务缠身，为要使那招兵的人欢喜。”假若你只在自己方便时才去事奉，便不是真仆人。真仆人按所需去工作，即使在自己不便时亦然。

你是否预备好随时待命，被神使用？你是否可以让他扰乱你的原订计划，而毫不怨忿？作为仆人，你不能选择在何时或在何地事奉。作仆人的意义是要放弃操控自己时间表的权利，让神在有需要时去打乱你的计划。

假如你每天开始都提醒自己是神的仆人，计划被搅扰也就不会令你沮丧挫折，因为你的日程乃是任何神安排要带进你生命里的事。仆人视搅扰为在事奉中与神的约会，会为有机会实践事奉而高兴。

真仆人留意周围人的需要

仆人经常找寻方法去帮助别人。当他们看见哪里有需要，便会把握机会满足需要。正如圣经命令我们：“我们一有机会，就应该对众人行善，对信徒更要这样。”当神安排有需要的人在你眼前，他乃是给你机会，让你在仆人的心志上成长。请留意：神说，你要先照顾你的教会家庭，而不是将教会需要放在你工作清单的最后一项。

我们常因敏锐度与机动性不够而错失很多事奉的时机。伟大的事奉机会永远不会持续太久，往往很快便过去，有时就永远不再回来。你可能只有一次机会服事某人，因此要把握时机。“你现在有力量帮助邻人，就不要叫他等到明天。”

约翰 · 卫斯理是神极其重用的仆人。他的事奉座右铭是：“借所有的资源，尽一切的方法，在任何地方、任何时候，向任何人，尽你所能去行善。”这就是伟大。你可以从无人愿意做的小事开始，以做大事的心态去做，因为神正在观察你。

真仆人尽己所有全力以赴

仆人不会制造借口，不会拖延，或等待更好的时机。仆人从不说“有朝一日”或“待时机成熟时”。他们只是去做应该做的。圣经说：“假若你等候最理想的情况，你便永远不能完成工作。”神期待你无论在何处，都要倾你所有、尽你所能地去做。未臻完善的事奉总胜过徒有心意。

很多人从不参与事奉，原因之一是恐怕自己不够好。他们相信只有精英信徒才能事奉神这样的谎言。有些教会将“卓越”当作偶像而培养出这种迷思来，以致才干平平的人裹足不前，不敢参与事奉。

你或许听过这句话：“如果不能做到最好，就不要去做。”耶稣可从来没有这样说过！事实上，我们所做的每一件事工开始时，通常只做得差强人意，这正反映我们学习的过程。在马鞍峰教会里，我们实践那“够好了”的原则：我们相信，神并非要我们做到完美，才使用和祝福我们的工作。我们宁可有数以千计的普通信徒参与事工，胜过只由少数精英去经营的一个完美教会。

真仆人尽心做好每件事

无论做什么，真仆人“都从心里做”。“任务的大小没有关系，关键在于是否需要做这件事？

你永远不会因为身份太重要而不能帮忙做卑微的事。神永远不会免除你做平庸工作的责任，因为这是建立你品格的重要课程，圣经说：“如果你以为自己重要到不愿帮助有需要的人，这是欺骗自己，你只是个无名小卒。”正是在这些卑微的事奉上，我们才能成长像基督。

耶稣专做一些每个人都想躲避的卑微工作：替人洗脚、帮助小孩、预备早餐及服事麻风病人。没有任何事会令他感到有失身份，因为他来就是要服事人。他做这一切，并非为了显出他的伟大；他乃是为我们树立榜样，要我们照着行。

小事常能彰显伟大的心志。仆人的心志常在没有人想做的小事上显明出来。正如保罗在沉船后去拾柴生火，让众人取暖。跟其他人样，保罗也很疲累，但他却按需要而服事众人。当你有仆人的心志时，没有任何事务会令你觉得有失身份。伟大的机会往往隐藏在卑微的工作里。生命中的小事决定大事。不要专找伟大的事为神而做，只要去做平凡的事，神便会为你安排适合的岗位。在尝试做不平凡的事之前，先试以平凡的方式去服事。

愿意为神做“大”事的人总比乐意做小事的人多。争取作领袖的人如此之众，仆人的工场却是乏人问津。 有时你会服事在高位的，有时你服事卑微、有需要的人。无论哪一种情况，当你愿意按需要去服事时你就是在培养仆人的心志。

真仆人忠于他的事工

仆人会完成工作，履行职责，遵守承诺，完成他们所委身的事务。他们不会半途而废，也不会因气馁而放弃，他们是可靠和值得信赖的。

忠心一直是罕有的特质。很多人不明白承诺的意义。他们轻易承诺，然后毫不犹豫、不懊悔、不遗憾地，用微不足道的理由违背诺言。每个礼拜，教会及其他机构都会因义工缺乏准备、临时缺席而要即时草草另做安排。

你是否可靠？你有需要实现的诺言、誓言或承诺吗？神正在考验你是否忠心。若通过测试，你将与亚伯拉罕、摩西、撒母耳、大卫、但以理、提摩太及保罗并列，被称为神忠心的仆人。更美好的是，神应允要在永恒的国度里赏赐你的忠心。想象会有一天，神对你说：“做得好！你真是个又良善又忠心的仆人，你在小事上能尽忠职守，我要把更大的责任交给你。来，跟我一同庆祝吧！”你会有何感受？

此外，忠心的仆人永不退休。他们在有生之年都忠心事奉。你可以从事业上退下来，但在事奉神这方面，你应当永不言退。

真仆人保持低调

仆人不会自我宣传或引人注意，他们不表现自己或装扮作成功人土，他们“系上谦卑的围裙，彼此服事”。倘若因事奉而受表彰，他们谦虚接受，却不因名气而分心，影响他们的工作。

保罗揭露了一种看似属灵，但实质是伪装或表演的事奉，他称之为“人前事奉”。这种事奉是为得人褒奖，显示自己属灵，这正是法利赛人所犯的罪。他们将助人、捐献甚至祷告都变成表演。主耶稣憎恶这种态度，并警告说：“行善的时候不可张扬，故意叫人看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”

自我宣传和作真仆人不能共存。真仆人不因为别人的认同或赞赏而事奉，他们只为一位观众（神）而活。正如保罗所说：“如果我仍然讨人喜欢，我就不是基督的仆人了。”

你不能在镁光灯下找到许多真仆人。事实上，真仆人尽可能躲避公众的耳目：只要能暗中事奉，他们已感满足。约瑟就是很好的例子。他不刻意引人注目，只安静地服事波提乏、狱卒、法老的膳长和酒政， 神便因他这种态度赐福给他。当法老王提升他到高位时，约瑟仍然保持一颗仆人的心，甚至对曾经出卖他的兄弟也是如此。很可惜，今天很多领袖在开始事奉时是个仆人，后来却成了名人；他们渐渐习惯了受人注目，却不晓得常在众人瞩目下，自己的眼目已被蒙蔽。

你可能正默默地在某个角落事奉，觉得没人知道，亦不被重视。请放心：神安排你在这个职位是有目的的！他数算过你的每根头发，也知道你的住处，你最好还是恪守岗位，直至他为你另作安排。假若他要你往别处去，必会告诉你，你的事奉对神的国度至为重要。“当基督在世上再显现时，你也会显现一一那个真正的你、荣耀的你。目前就安于你的默默无闻吧！”

美国有超过七百五十个“名人馆”，以及四百五十份以上的“名人录”刊物，但你不会在这些地方找到很多真仆人。名声对真仆人毫无意义，因为他们晓得名望与意义的分别。你身体外表一些明显可见的器官，失去它们你仍然可以存活，而在你体内那些看不见的内脏，却是你赖以生存、不可或缺的。基督的身体也是如此，往往最重要的事奉都不显眼。

在天堂里，神将会公开赏赐那些默默无闻的仆人——那些我们在地上从未听闻过的人，那些教导过情绪受困扰的小孩、为失禁的老人做清洁、护理艾滋病患者，以及成千上万投身于毫不起眼的事奉的人。

既然如此，当你的事奉不为人注意，或被视为理所当然时，不要气馁，继续事奉神！“你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”就算是最微小的事奉，神都知道，并会奖赏。请记得耶稣的话：“作为我的代表，即使是给一个小孩一杯凉水，也必得着奖赏。”