北京佳全的第 10 个分堂 —— 倾诚堂，今天在呼和浩特建立起来了！非常感恩上帝所做的伟大事情。
庆祝 WG 倾诚堂开堂
萧传道接旗喜不自胜
牧师讲解虎符含义
吃蛋糕啦
大合影
每次的敬拜是我们的上帝听我们的呼求，临到我们中间触摸我们，带领我们。如果我们在敬拜中呼求耶稣，得到上帝的触摸的话，这位上帝陪伴我们进入到生活的每一个细节里，让我们在一起创造出一个又一个因祂进入胜利和丰盛的故事。得胜的敬拜是开启得胜的日常生活的钥匙。
我们向前后左右彼此祝福说：“上帝让你成为创造故事的主人公。”
今天是倾诚堂开堂的喜庆日子，我想跟大家一起来查考一下，上帝对我们每个分堂和教会有什么伟大的计划呢？我们一起看《圣经》：
腓立比书 1:3-6
3我每逢想念你们，就感谢我的神；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
今天的经文表达了保罗对腓立比教会弟兄姐妹的欣赏和欢喜的感情，因为腓立比教会是一个非常宝贵的教会。他们和保罗一起 “兴旺了福音”。
腓立比是地中海世界一座非常重要的城市，是福音进入欧洲的第一座城市。保罗在这里建立了欧洲的第一个教会，然后以此为基础建立了欧洲更多的教会。
所以，保罗对腓立比教会充满了爱心和欣赏之情。同时，保罗说 “
“兴旺福音” 指的是腓立比教会差派宣教人员以巴弗提，同时多次送宣教奉献来支持了保罗的宣教。
保罗在宣教的过程中，得到了腓立比教会的帮助。《腓立比书》是保罗为了感谢腓立比教会支持他宣教而写的感谢书信。
在这里，我们能看得到一个有生命活力的教会应该是什么样的共同体。
我相信，上帝建立倾诚分堂，不是为了仅仅让呼和浩特多一个礼拜的地方。呼和浩特有很多可以礼拜的地方，仅仅是增加一个礼拜的场所，那个意义不是很大。
上帝建立倾诚堂，是为了让我们成为类似于腓立比教会那样有生命力的共同体。
这样有生命力的共同体，有什么样的特征呢？有两个重要的特征。
首先，腓立比教会是和保罗一起在希腊世界推广福音的宣教型教会。我希望倾诚堂也是宣教的共同体。
在呼和浩特，上帝需要的不只是今天在座的这么多人，上帝希望带领各行各业的精兵进入到他的儿女行列里面。大家相信这一点吗？
如果我们顺利发展好了，上帝在呼市需要的也不是这一个分堂，而是更多的分堂。那个时候，倾诚分堂可以成为建立更多分堂的种子。
有了这个种子，开枝散叶，我们可以建立更多的分堂，让耶稣的福音满了这座城市。
最早信耶稣的人都是犹太人，耶稣和十二门徒都是犹太人，保罗和巴拿巴都是犹太人。
福音不是来自西方的，也不是东方的，而是来自旧大陆的中心以色列这个位置。
最早的基督徒都是犹太人，他们表述福音的方式是希伯来的方式，后来到达了更广阔的罗马世界。在这个过程中，起到关键作用的就是保罗。他取得了第一个突破进展的城市就是腓立比。
他们是怎么做到这一点的呢？保罗事工中最重要的，是围绕建立教会而做到的。
宣教不是任何别的事情，而是建立教会。很多人讲 “宣教”，实际是讲错了。“宣教” 不是任何别的事情，而是到需要福音的地方建立教会。如果宣教没做到建立教会，那是失败的宣教。
保罗无论到哪里，都是建立教会，凝聚他们成为一个有生命力的教会，而不是留下个别的信徒在那里自生自灭。
上帝今天仍然做同样的事情，祂要在中国的各个城市建立有生命力的教会。
从去年开始，中国进入到了一个没有希望的时代，大部分的中国人进入到失去盼望、前途暗淡的时代。这跟我们的经济非常明显下滑是有关的。
我相信这个时候，我们的教会更适合站立起来发光，我们需要给这个时代带来盼望和希望。
我们相信上帝要通过倾诚堂在这个时代做非常伟大的事情。同时，我相信上帝有祂伟大的计划在里面。
应该成为什么样的分堂呢？我们要建立的是现代城市的牧养型教会。这是跟这个时代的特征相关的。
第一，“现代” 指的是，我们建的不是适配于农业社会的教会。教会是带着时代性的。
以前的传统教会都是适合农业社会的。中国自从改革开放后，进入到现代社会。我们要建立的教会是适配于现代城市的教会，而不是农业社会的教会，这是中国教会现在最大的课题。
中国教会最大的课题是第二次的福音化。第一次的福音化是实现每个地方都有礼拜的地方。第二次的福音化实现的是建立和这个时代匹配的，能够帮助这个时代的人，给大家带来盼望的，能够强烈撼动这个时代心脏的教会。
第二，“城市型的教会” 指的是我们以职场中的人为我们传福音的主要目标，我们帮助他们得到耶稣的力量和智慧，让他们进入社会的正中央见证耶稣。
现代社会里面，最重要的领域是职场。好多人生活在 “996” 里面，一个人醒着的大部分时间是在职场上。工作以外的闲事，人们更没有时间去操心。
同时，夫妻加孩子的小家庭变得更重要，大家庭逐渐解体。
在这样的时代，要见证耶稣，我们一定要在职场上见证才可以。只有这样，这个时代才能被福音触动。
如果你退休了怎么办？退休了，可以做第二次的创业。退休只是结束了常规阶段而已。我也会退休，但退休不意味着不干活，我会持续为上帝干活，那是我的第二次的创业。开创教会，是我的第一次创业。
第三，“牧养型的教会”。我们不是仅仅在一起聚会、学习或者活动的教会。而是我们把人看作是服侍的对象，通过教会赋予人生命的活力，让人的整个存在被耶稣的生命触摸。
他的情绪变得健康，他的头脑变得清晰，他的身体变得有活力，他的人焕发出强大的生命力。
然后，我们用这样的人去震撼这个时代的心脏。
保罗之前的教会都是犹太人的教会，传福音的方式有两个：街头布道和进入会堂里宣讲。街头布道适合于农业社会，会堂宣讲适合于犹太人多的地方。
当保罗进入欧洲腹地腓立比的时候，那里没有犹太人会堂。以前的方式是不可行的。保罗找到了完全不一样的宣教方式，他把职场和商业作为传福音的渠道。
这也是我们这个时代需要的方式。而不是街头布道，不是给人福音单张，而是活出福音的见证在职场上。在高度现代化的社会里，见证福音的力量。
我希望我们的倾诚堂做的是这样的事情。这也是我们过去 16 年在北京一直做的事情。
有些基督徒有奇怪的迷思：社会发达了，生活好了，人是不需要上帝的。
我觉得这是完全错误的。社会越发达，人是越需要上帝的。因为社会越发达，人会越觉得自己拿自己的生活无能为力。我个人认为农业社会，一个人对自己生活的掌控能力是最大的，好好种地就可以保障收成了，而不是跟更广泛的世界发生联系。
现代社会，就不一样。一万公里以外的事情，就会影响你今天的生活。比如，俄乌战争会让贸易中断，油价波动，战争爆发后，你的生意就不挣钱了，这哪是你能控制的了的呢？
社会越发达，我们是越无能为力的。只有极端幼稚的人，才会认为自己能够完全掌控自己的生活。
越到现代社会，人越需要福音。只不过我们需要用这个时代容易受触动的方式去传福音。为此，我们建立了佳全倾诚分堂。
我们要建立的是现代城市牧养型教会。
其次，宣教要建立的教会不是虚弱的教会，而是得胜模式的教会。
我们的信仰都有两个阶段。
首先是怜悯模式，你无能为力的时候，上帝帮助你，让你过关了。
业绩没完成，跟上帝要，上帝给了你一单，完成了。这是信仰的怜悯模式，是信仰的初步阶段。
然后，我们要建立得胜模式的信仰。
怜悯模式，也叫做旷野模式，得胜模式，也叫做迦南模式。这是通过以色列人出埃及的故事来类比的。
以色列人在旷野中吃吗哪，这是上帝给他们长出来的类似蘑菇的东西。不是以色列人努力出来的东西，而是上帝给的。但这是低端模式。
如果你不用干活，天天有吃的，你高兴吗？第一反应是高兴。但是天天吃一样的，你还高兴吗？这就是怜悯模式。
以色列人为什么在旷野上抱怨啊？让我天天吃一样的，我估计我也会抱怨的。
得胜模式，是他们进入迦南地后，他们要干活，但得到的是奶与蜜。
保罗建立的也是得胜模式，他通过职场和商业进入到城市的工匠阶层，建立教会。在那里培养牧养教会的人，同时把教会交托给他去带领。自己再去下一个城市建立教会。他不是空手去，而是通过已经建立的教会出人出钱去建立下一个教会。
通过这样的方式，保罗建立了非常有效的得胜模式。
倾诚堂一定要成为得胜模式的分堂，而不是怜悯模式。什么是怜悯模式？这个月的奉献不够房租了，祷告一下，上帝就供应了，然后又活了一个月，这是怜悯模式。得胜模式是每个月的奉献都有富余，能够支持其他教会的建立。我们当然是要建立得胜模式。
保罗建立的每个教会都是得胜模式。
基督徒的每个方面都应该是得胜模式。个人、家庭、职场都应该是得胜模式。
得胜模式，应该是可持续、可复制的。
任何一个不可持续的事情，都不是值得做的事情。只是短时间发力做的，没多大意义。
我们对我们的小牧人和事工组都有可持续性的要求。一旦开始服侍，就要做多少年啊？30 年，而不是一年、两年。
我对自己的要求也是一样的，我要做北京佳全的主任牧师多少年呢？至少 30 年。
第二，是可复制。全世界只有你会做，别人不会的绝活，没有多大意义。一定要教会很多人去做。只是一个人做，能做多少呢？
所以，保罗建立的教会不是一个教会，而是复制建立了很多教会。
小牧人做的也不是小牧人一个人能做的，而是很多人都能够复制的。
我作为牧师做的事情，也不是只有我一个人会的，我要带出很多传道人。
倾诚堂，也要在呼市和内蒙，复制另外的分堂和教会。世界太大了，只想一个人做，那格局太小了。
希望倾诚堂不是我们在内蒙做的最后一件事情，而是第一件事情。十倍、百倍的持续发生同样的事情。希望我们所有人都是参与者、主人公，而不是观众。
只有参与者、主人公在上帝那里会得到冠冕，观众是没有观众奖的。
我们一起祷告：
天父，我们谢谢您，上帝您做的伟大事情是建立起一套行之有效的宣教得胜模式，在内蒙的中心城市建立起一个现代城市牧养型教会。
并且使这个教会成为有生命力的教会，不断成长、不断得人、不断差派更多人到内蒙更多城市，拓展上帝的国度。
使我们每个人都成为参与者，用一生的热情贡献于上帝的工作。在主耶稣再来的日子里，我们得到从您而来的最高冠冕和荣耀。
奉主耶稣的名祷告，阿门！
祷告方向（参考）
1、信仰有两种模式：怜悯模式和得胜模式。
怜悯模式，也称为旷野模式，是上帝在我们无能为力的时候，帮我们一把。
得胜模式，也称为迦南模式，是我们依靠上帝，通过我们的付出，可持续性的结出丰盛的果子，而且是可以复制的模式。
祷告：求主带领我们在关键领域走出怜悯模式，升级为得胜模式（可持续、可复制）。
2、我们要建立的分堂是 “现代城市牧养型教会”。
祷告：为分堂祷告，求主带领我们通过得胜的职场生活，见证福音大能，得到社会正中央的人群来到分堂和上帝怀抱中。
