感恩欢喜大家聚在一起。
首先，我们作为一家人在这里彼此激励、劝勉、陪伴、支持，共同行走在蒙福得胜的道路上。其次，我们一起在敬拜中呼求耶稣，得到他的触摸，我们就可以和这位耶稣一起进入我们生活的每一个细节，每一个领域，创造出因他进入而有的胜利和丰盛故事。所以，得胜的敬拜是开启得胜的日常生活的钥匙。
我们向前后左右彼此祝福说：上帝让你成为创造故事的主人公。
佳全的福音神学认为，耶稣的福音是好消息，更是大能。我们人生的胜利，是因经历上帝带给我们的福音的大能而实现的，不是因为我们天生的遗传优势或是家族的资源优势。我们经历耶稣福音的大能是由浅入深、而且是充分全面的经历，最终在我们生命的每一个领域里建立得胜模式，成为开创时代的主人公。
离开安全地带，积极经历上帝，成为开创者
佳全在这个时代需要很多人成为开创时代的主人公，今天是开创时代的第七讲，我们继续通过以色列人出埃及进迦南的故事，来看看上帝使用的这个时代的主人公到底是怎样产生的？请大家打开《约书亚记》的第十四章 6~13 节的经文：
6那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。7耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。8然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。9当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。12求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
上周我们看到以色列人认定上帝和上帝的属灵秩序，胜过了他们面对的两个挑战之后，成为了开创者的共同体，进入迦南，享受上帝给他们的美好祝福。在这个过程之中，有一个家庭起到了非常重要的作用，那就是作为约书亚副手的迦勒家庭。
历史上有很多家庭代代出杰出的人物，比如政治世家、科学世家、艺术世家、体育世家。
弟兄姐妹们，你们身边有这样的家庭吗？你们想要建成这样的家庭吗？读着迦勒的故事，上帝给了我这样的一个词：勇士世家。迦勒一家是开创者的勇士世家，他们每一代都出现了这些勇士。我们佳全现在要建立的不仅仅是一个个勇士，而且要把它传承下去，成为勇士世家。我们是勇士第一代，然后是勇士二代、三代……那么，我们借着勇士世家第一代迦勒的故事，看看勇士世家有什么样的特质。
首先，今天的经文介绍迦勒的时候，说基尼洗族的迦勒。圣经学者们经过研究，认为基尼洗族是一只从以扫的后裔里出来，不知什么时候加入到以色列的一族。这一类的事情在历史上是常有发生。我们看以色列的族谱就知道，不断的会有人加入到他们中间来。因此如果从根源上讲，他们不太有可能成为以色列的主流。但是迦勒并不认为自己因为有这样的过去，就只能夹着尾巴在以色列中间低调做人，而是愿意积极争当上帝国度和伟大历史中的主人公。迦勒克服了第一重障碍，没有受到自己的出身或者成长背景的影响。
我们发现，太多的人把自己的失败归咎到自己的家庭和出生背景：“我出生长大在贫穷的某省、我父母是没有见识到工人农民，不是什么知识分子和有见识的大商人……所以我这辈子就只配这样。”
弟兄姐妹们要记住，第一代就是要冲破自己的出身背景。做不到，你成不了第一代，那么你只能是继承者。任何伟大的世家都是由冲破自身背景的第一代人奠基的，然后他的后代继承了，就会传承下去。
弟兄姐妹们，中国正赶上了需要我们站起来、克服自己出生障碍的时刻。因为 1980 年以前的中国是一个非常落后的传统社会，我们刚刚起来没多少。
所以，生活在这个时代的人，需要成为冲破我们自己过去的背景、环境，像开创者迦勒一样积极站立起来。这是我们要胜过的第一重障碍。
第二个迦勒要胜过的障碍，看起来更难：他已经八十多岁了。古代社会和现代社会很不一样，古代社会大部分的工作是靠着体力。所以年龄大在那个时候是非常大的一个弱项。但我们看到，迦勒表示自己虽然八十多岁，仍然保持着壮年时候的状态。
比起体力和智力，心力更重要。很多人在自己的生命还没有耗尽的时候，还有很多可燃烧热量的时候，心力已经枯干，进入到了毫无意义的等待死亡的状态之中。
开创者因为上帝使命的缘故，就需要保持自己充足的心力，就需要用上帝的眼光来看待自己，而不是被周围的一般的规律，或者是大多数人的生活状态所支配。
里根当年竞选总统的时候年龄就很大了，他的竞选对手一直在诟病说：你年龄大了。然后里根灵机一动，回答：我的年岁是按华氏算的。然后再也没有人提他这个年龄大这回事。
现在我们教会的第一代小牧人开始进入到了要退休的年龄。现在六十岁的人身体很健康，知识经验都很丰富。如果过去工作状态好的话，还没有经济上的负担。孩子也已经长大不用管了。六十岁真的是黄金年龄。我们这年代的人大概率活到九十，六十到九十还有三十年。所以要退休的小牧人们要探路，在这个时候学会怎样重启后面的人生，继续为上帝燃烧。
这是我们在迦勒身上看到的，在冲向胜利的道路上，他克服了家庭的出身和年龄大的困境。
其次，我们看到开创者加勒身上的美好品质：他不是等着好事自动发生。上帝应许你成就什么，不意味着你在那里坐等就会自然来到。这是好多被动的基督徒一定要克服的问题。上帝应许城要交给你和你的后裔作为家业，并不意味着那城会自动落到你的手中。你要凭着信心去征战，并且在征战之中经历上帝的大能。因此，我们要勇敢地走出自己感到安全的那个地方，投入到适合经历上帝的环境中去，将上帝的应许化作自己生命的成果。
亚伯拉罕离开他的本地、本族、父家，就是剪断他认为安全的关系网、经济网。以色列人出埃及，经过旷野，多次抱怨说埃及还是暂时安全的，至少不会渴死饿死，至少不会被旷野残暴的游牧民族杀掉。看到没有？问题是一样的：我们需要走出自己感到安全的地带，投入到适合经历上帝的环境之中。
现在我们在开创时代，号召大家到中国的南部去，有人愿意去吗？我猜最大的难处也是要走出安全地带。我们好不容易找了安稳的职业、舒适的家、孩子也在一个比较像样的学校…… 如果是这么考虑问题的话，我们是成不了开创者的。开创者就是要走出自己的安全地带。为了什么？为了以上帝的眼光看待自己，成为上帝希望我们要成为的人和要成就的事情。
每个人的安全地带不一样，每个人的障碍也都不一样。我们都要克服这些障碍，投入到最适合经历上帝的环境之中去。对亚伯拉罕来说，迦南就是适合他经历上帝的地方；对以色列人来说，旷野就是适合他们经历上帝的地方；对迦勒来说，希伯伦城就是适合他经历上帝的地方。
迦勒用上帝的眼光来看待自己：我是谁？我要做什么？他凭着信心克服了成就上帝伟大事情过程中的障碍，积极主动去到能经历上帝的地方，因此成为了开创者，成为了勇士世家的第一代。当然，如果要成为勇士世家，光一个人做好是不行的，得好好培养下一代才行。
以使命驱动的人生，彼此成全
接着，我们一起看看迦勒家族的下一代里面发生的故事。
约书亚记 15:16- 19
迦勒说：“谁能攻打基列・西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。” 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？” 她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。” 她父亲就把上泉下泉赐给她。
这个故事讲迦勒的下一代是怎样成为勇士的，我们可以把这个故事看成圣经版英雄美人的故事。迦勒有个女儿叫押撒，到了适合婚配的年龄。古代社会婚姻由父母做主，所以，她女儿选丈夫的标准由迦勒来定。
弟兄姐妹们，好好思考下，如果你有一个长大的女儿，你觉得什么样的人适合自己的女儿去托付终身呢？单身的弟兄姐妹们，好好看这个经文，在这里你可以看到什么样的人适合成为你的丈夫、你的妻子。
那么按照古代社会的规矩，迦勒定了这个标准，谁能攻取基列・西弗，谁就能够娶到我聪明又美丽的女儿。
基列・西弗是希伯伦的卫星城，希伯伦是以色列南部最重要的核心要塞城市。重要的城市周围都有一些卫星城市，起到保卫核心城市的作用。比如以前的北京城，当时丰台、通州，昌平都是北京周围保护它的卫星城，这里边都有军队驻扎着的。
今天经文里边看到的基列・西弗，就是保卫希伯伦这个核心城的卫星聚点城。因此，如果以色列人只是得到了希伯伦，那是远远不够的。只取得了一个好的地盘，周围没有防守的据点，敌人随时可以来劫掠你。所以你一定要同时占据周围的防卫城才可以，家业才能真正在这里完整的发展下去。
为了守住上帝给他们的基业，继续完成上帝的使命，迦勒提出了一个条件，他的条件是什么呢？能够从上帝那里领受使命，能够完成使命、成就使命，这样的人才适合成为我们的下一代，我们家下一代的主人公，继续推进我们这一家成为勇士世家的工作。
俄陀聂就成为了这样的一个勇士，他年轻的时候是勇士，人到壮年以后成为士师，就是以色列的领袖。所以我们可以看得到他们家真的是世代出勇士和以色列领袖的一个伟大世家。
美丽智慧的押撒嫁给勇敢的士师俄陀聂，两个人真称得上是英雄配美人。姐妹们知道应该选什么样的人作为丈夫了吗？这个男人得有使命感才行，知道自己要成为什么样的人，要成就什么样的事。最糟糕情况的就是浑浑噩噩，不知道自己该干什么，如同死鱼一样随波逐流。
鱼分两类，一类是活鱼，一类是死鱼。死鱼的特征是什么呢？随着河水就那么慢慢的飘下来。活鱼的特征是什么呢？它不只随着水流飘，而是有自己的方向，有的时候是横穿，有的时候顺流，有的时候逆流。
每天关心这个时代的潮流是什么，只跟着潮流走，或者别人说什么他就干什么的人，都是没生命的人，清楚吗？不要说我多爱上帝，那都没用。听着别人的意见随波逐流，或者按照这个时代大部分人的走向去随波逐流，都是没生命的表现。
有自己设定的目标往前走的人，那就是有生命的人。我们的属灵生命非常清晰，有自己设定的目标，按照自己设定目标往前走，就是使命人生的特征。
年轻的时候男性缺点很多，所以单身的姐妹们，看男性的时候不要太全面，该认真要认真，但不要太全面的要求。比如说单身的时候太会打扮是有问题的，说明已经用很熟悉女人的眼光看自己。一个没太多接触过女性的人，是不可能知道怎么打扮才能吸引女性的。
我们的姐妹们寻求自己将来伴侣的时候，如果她不到三十五岁，就不一定去要求对方比自己技能更强，工资更高，级别更高，这个很多时候做不到。所以不要太多看这外貌和现在的工作能力或者是收入的状态。而是要看什么呢？看他是不是有生命的，有没有使命感？他是随波逐流的，别人说什么是什么，时代的潮流是什么就把什么当目标？还是能够靠着上帝的使命去设定自己的人生呢？
接着我们来看这个故事里的美人 —— 押撒，她是一个智慧的美人，我们看到她在出嫁的时候向自己的父亲要了水泉，而且迦勒也是很大方的成就了她，给了他上泉下泉两个水泉作为嫁妆带过去。
如果我们知道以色列的地理，就知道水泉很重要，为什么呢？以色列的水源分布很有规律，从北到南水资源越来越少。北边的水非常丰富，中间的撒马利亚地区还不错，到了南边犹大地区是缺水的。希伯伦就在南边的犹大地区，属于缺水地带。
在缺水的地带里，泉水非常重要。没有泉水的城是死城，有了水泉，这个城才是真正的活城。所以，当俄陀聂取得了基列・西弗的时候，如果他得不到这个城外的水泉的话，这个城就成为一个死城。军事上有这样一个知识点，就是高地没有水资源的话，敌人一包围你就死定了。没有水泉，基列・西弗就会变成这样，所以一定要把这个水泉也放到基列・西弗的范畴里边才可以。
在这个故事中，我们看到作为妻子，押撒就有这样的一个智慧的眼光。那个城需要水泉，然后向自己的父亲要了。父亲也是很大方地成全了自己的女儿女婿，从而他们的家就继承了自己的父辈那里来的那个伟大的地方。
俄陀聂年轻的时候是勇士，长大了就成为士师，成为像迦勒那样的一个领袖。在这个故事中，我们可以看得到押撒的重要性。重要在哪里呢？她是成全自己丈夫的妻子。单身的弟兄们知道什么样的女性才是成全你的人？就是让你的人生受益的人。
感觉来得快，也消失得快。婚姻中没感觉也不行，见了好多面没有好感，也实在坚持不下去。但是光凭着好感，或者是光凭着见面时的那种来电的感觉，婚姻持续不了太久。我猜也就三年，顶多五年，持续不了太久。
你的妻子一定是成全你、使你受益的人。所以单身的弟兄们寻找自己将来伴侣的时候，你一定要思考，她是成全你的人吗？她是可以使你受益的人吗？我们的姐妹们，你想要进入到好的婚姻，你就要像押撒一样成全自己的丈夫，使他受益，而不是老在他旁边说各种各样难听的话，让他心烦意乱。
这就是我们在今天经文中看到的，他们的下一代的年轻人，是以使命为准，是彼此成全的。这个时候我们发现上帝带领迦勒一家成为以色列真正的勇士世家和领袖世家。再往下的故事我们不知道，但是他们两代就出了两位以色列的杰出领袖，迦勒和俄陀聂。
期待我们佳全也成为这样的一个开创者的共同体。要想成为开创者的共同体，我们中间要产生很多勇士的世家和领袖的世家。大家做好准备，成为领袖世家和勇士世家的第一代了吗？做好准备把自己的下一代培养成为这样的人了吗？
我们一起祷告：
天父，我们谢谢您通过您的话语告诉我们，当我们靠着上帝的眼光看待自己，克服我们得胜道路上的障碍，积极主动地投入到经历上帝的环境中去的时候，我们可以成为一个启动的开创者。
当我们的年轻一代成为以使命为准，在家庭里边成为彼此成全的关系的时候，我们就可以成为这伟大开创者的世家、勇士的世家和领袖的世家。
愿您能够在佳全兴起很多将来要成为勇士世家和领袖世家的人。
从而让我们在任何您所指引的世界各地，为您创造出荣耀的像迦勒一家一样的得胜故事。
奉主耶稣的名祷告，阿门。
